佛养心道养性-[中国人的哲学.修养与智慧] 目录

一、自在篇：随缘而行，随遇而安
当学做幽谷之兰，不为无人佩戴而不芬芳。认真地活在当下，随缘而行，随遇而安，才是大道。
学道的人总是很多，得道的人总是很少
所有的果实都曾经是鲜花
不要盲目忙碌，忽视了什么是你生命中的“鹅卵石”
生活就是修行，首先要把本职工作做好
无论什么时候，都不要迷失了自己
过去的已经过去，将来的还未来临
每天都抱持只争朝夕的精神，生命才会流光溢彩
每天都要完成特定的任务，这样的人生才无怨无悔门
今日能为之事，就不要拖到明天八
处理事务时，要保持敲钟的禅心
为了习艺正道，不可轻视平凡的小事
认真地活在当下，才是*真实的人生态度
一心一意去做，这种心意是*重要的
随缘而行，随遇而安
正直和自信的心是我们毕生受用不尽的宝藏
只有投入生活，才能实现自我的价值
兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳
乐以忘忧，不知老之将至
有我存在，有太阳存在
时有春夏秋冬，音有抑扬顿挫
学识越丰富的人，越能感到自身的不足
视功名为粪土，看富贵如浮云
遇魔杀魔，遇佛杀佛
二、操行篇：耐烦做事好商量
谨慎应酬无懊恼。耐烦做事好商量。
道如果可以说出来，那就不是道了／29
随时随地讲些禅话，做些禅事／30
远离尘嚣，才能不为俗事所扰／31
凡夫转境不转心，圣人转心不转境／32
一颗仁慈的心，铺平人生的路／33
你付出什么，就得到什么／34
人生也是一道题，时时处处你都必须舍得／36
不怕人家笑，来自对生命更大的信心／7
做人不骄傲自满，才能日趋圆满／8
人可能被环境所左右，也可以改变环境／39
多听别人的忠告，凡事三思而后行／41
水滴融入大海，才会永不干涸／42
事事有功，须防一事不终／43
三、结缘篇：肯吃亏不是痴人
能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
爱出者爱返，福往者福来／47
让内心的阳光照亮别人，自己只会变得更明澈／48
为人就是为己，惠人就是惠己／49
施恩惠给他人，不要指望得到回报／50
大丈夫行事论是非，不论利害／51
布施者应该细水长流，不可急功近利／52
用一生的时间和经历，摆正自己和别人的关系／53
怕则会事事艰难，不怕就会时时无碍／55
不能善恶不分，怜惜狼一样的恶人／56
御事而留有余，以提防不测之事变／58
王者不却众庶，故能明其德／59
为人须诚挚，待人宜公平／6()
有些事并不像它看上去那样／61
横看成岭侧成峰，观点有差异是正常的／62
一切皆法，一切皆禅／63
别让形式上的差异掩盖本质的相同／65
世间的许多事情难于分辨出对或错／66
不知变通，辩而无益／67
忠言不必逆耳，良药不必苦口／68
好察非明，能察能不察之谓明／70
互相敬爱，共享幸福的人生／71
四、立身篇：水只注五分，器便稳
涧谷把自己放低。才能得到一脉流水。
一时熊熊的烈火，仅能遗留下一把灰烬／75
放弃悠闲安逸，奔流不息才有生命力／76
人外有人，不可自高自大／77
见识愈短浅的人，反而愈盲目自大／78
敏学问者，终身无所为满足时／79
凡骄傲自满的人没有不失败的／80
涧谷把自己放低，才能得到一脉流水／81
江海之所以能为百谷王者，以其善下之／82
找正自己的位置，以谦卑的态度处世／84
对人恭敬，就是在庄严自己／85
虚心地接受别人的意见，才能避免许多懊悔／86
要尊重实践经验，重视别人的建议／87
五、旷达篇：意气和平，天下自无可恶之人
是非不必争人我，彼此何须论短长?
心胸宽阔的人是不可战胜的／91
寻觅别人身上的闪光点，感受世界的美好／92
不肯定不怀疑的事物，不怀疑不肯定的事物／93
既日一切，何有除外／94
出门在外，难免心情不好／95
恢宏大度，送人一轮明月／97
以菩萨的心肠，来看待周遭的人与事／98
佛珠也能长蘑菇，世间没有什么不能谅解／99
希千百事之荣，不如免一事之丑／100
心底无私，胸怀才能宽厚／101
君子事来而心始现，事去而心随空／102
豁达洒脱，不为洒在地上的牛奶而哭泣／103
退一步海阔天空，让一让风平浪静／104
人弱心不弱，人贫道不贫／105
避免无益的争论，豁达地面对得失／106
不是他们多管闲事，是你自己多管闲事／107
是非不必争人我，彼此何须论短长／108
饶恕可容之事，包涵可容之人／109
六、修养篇：不妄求则心安
人品之不高,总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
寻求珠宝，不如追求人们自身的美德／113
要想除掉旷野里的杂草，就在上面种上庄稼／114
有机会报仇却放弃，才是*高尚的事情／115
自己的心里有主，不占非己之物／116
人生在世修行，贵在“正当”二字／118
加强修养，以弥补品德上的“破绽”／119
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之／120
必须时刻克制自己的欲望，才能有所收益／121
善于约束自己，专注地精勤用功／123
心静自然凉，心远地自偏／124
为人处世要有反省意识，做到一日三省／125
七、自识篇：众生都是佛祖
知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
知人者智，自知者明／129
我的东西并不是你的东西／130
王者之业，惟倚自信／131
一切现成，不必外求／133
众生都是佛祖，人人都能成功／134
忘记自己，才能发现心灵深处的真我／135
你就是自己的救世主，要相信自己的力量／136
只要自己真有实力，就要耐得住寂寞／137
自信自立是修行者的思想基础／138
修行的要旨在于内心的开发和自身潜力的挖掘／139
长短相形，高下相盈／140
不管干什么，都不必企图使人人都满意／142
做自己该做的事，走自己该走的路／143
让自己“停下来”，不要被欲望所控制／144
心太大，则舍近图远难有成／146
凡事要尽力而为，也要量力而行／147
世上没有无用的功夫，只怕没有任何特长／148
只要你具有足够的定力，就没有什么可以阻挡你的／149
在你*困难的时候，并不是孤立无援的／150
世上无难事，只怕有心人／151
八、智虑篇：魔高一尺，道高一丈
老子日：“道常无为而无不为。”悟透道之真谛，则世间无难事矣。
要用“心眼”分析世界，无须求借别人的慧眼／155
顺应自然，做事就会得心应手／156
生资虽少智慧，虑事精详即是能人／157
善用智者制人，而不制于人／159
墙壁瓦砾都昭示着很精妙的佛法／160
用不好的法宝，就会成为包袱／161
魔高一尺，道高一丈／162
颂念佛经的态度是次要的，关键是要看他的修养／163
掌握了道的真谛，就能够应对各种复杂的情况／164
要敢于打破常规／165
超越了一切声音，才能进入真正的禅定／166
客观世界是复杂的，思路要开阔／167
保持冷静的头脑，不要盲从轻信／168
聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情／169
要从实际出发，不要凭主观愿望去行事／171
九、锤炼篇：横逆困穷是煅炼豪杰的一副炉锤
人生境遇无常，须自谋一吃饭本领：人生光阴易逝。要早定一成器
日期。
不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香／175
在风雨中历练自己，才能留下坚实的脚印／176
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来／178
欲成就大事，须吃苦耐劳／179
树根扎得越深，向上长得就越高／180
求道不能只在蒲团上，还要身体力行／181
缺乏现实基础的美好梦境是永远无法实现的／182
人生没有真正的障碍，只有心理上的怯懦／183
事无关大小，都应全力以赴／185
有可凭借的优势，也须保持冷静和警惕／186
每次遇险，都要抬起头来／187
达观豁达些，人生中就少了许多障碍／188
只要尽心尽力地行善，就是功德无量／189
勿以善小而不为，尽了力的人生才无悔／190
不积小流，无以成江河／191
要依靠自己的力量，不要依赖别人的提携／192
不懈地去争取，就能够控制命运／193
遇到困难，首先要自己解决／194
奋力向上生长，方可成为栋梁／195
十、守恒篇：学不在多，贵在力行
滴水虽微不足道，但聚沙可以成塔，集腋可以成裘。
精诚所至，金石为开／199
要射得准，就必须有专一的目标／200
全神贯注，才能以轻取重／201
先制定明确的目标，再朝着确立的目标行动／202
避开薄弱的一面，在自己擅长的方向上发展／203
竭尽全力地做，用辛勤和汗水换来成果／204
无论做什么，都应该有虔诚的心／205
聚沙可以成塔，集腋可以成裘／206
绳锯木断，水滴石穿／207
事无难易，惟心坚忍可成／208
功到将成之候，若放松便不能成／209
学不在多，责在力行／210
能够坚持不懈的人，才能修得正果／211
执着地坚持自己的理想，投身自己所喜爱的事业／212
行百里路九十丰，有耐心才有成果／214
站起来比倒下去多一次，就是成功／215
十一、机缘篇：藏器于身，待时而动
当未雨绸缪，勿临渴掘井。
不要在匆忙赶路中错过机遇之神／219
一个水瓶、一个饭钵就足够了／220
放下屠刀，立地成佛／221
机不可失，时不再来／222
要采取行动，不要相信“命里有时终须有”／223
充分认识自己。才能更好地把握机会／225
只要你善于发现，机会会经常光顾／226
时刻做好准备，不错失任何有益的机缘／227
要注重自身能力的积累，厚积薄发／228
不能因为眼下的处境而丧志，急功近利不足成大事／228
在遇到难题的时候，要能静下心来／229
十二、精进篇：百尺竿头，更进一步
恒以惭愧水，洗涤懈怠心。
精究其理，才有可能达到炉火纯青的境界／233
博取百家长，始得龙凤飞／234
学字不只是动笔，还要动心／236
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行／237
蜡烛的光亮虽然小，总比在黑暗中摸索好／239
勤学似春起之苗，辍学如磨刀之石／240
要想掌握真正的本领，必须脚踏实地／241
学习要掌握精髓，不能满足于一知半解／242
禅不是靠熟读一两本经书就能悟得到的／244
学习要博观而约取，厚积而薄发／245
“只知诵经，不明佛理”，得不到真道／246
学习当领会精髓，切忌不求甚解／247
要追求“我是谁”，而非“我像谁”／248
学习要专心致志，切忌心不在焉／249
道不远人，人自远道／250
竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞／251
要冲破门户的局限，广泛地向别人学习／252
要不断参究，积极向别人请教和给别人讲解／253
十三、忘我篇：无为得天地自然
知足是人生一乐，无为得天地自然。
本来无一物，何处惹尘埃／257
失就是得，舍得放弃才能有所收获／258
欲望就像是一条环形锁链，永远都没有尽头／259
无求便是安心法，不饱真为却病方／260
剑刃越薄越好，重量越轻越好／261
不是世界很容易混乱，而是你对“乱”的定义太多／262
事能知足心常乐，人到无求品自高／263
过分贪婪往往会导致一无所有／264
不贪得无厌，心境也就自然平静／266
凡事有度，一切适可而止／267
知足是人生一乐，无为得天地自然／268
随遇而安，尽情享受你所拥有的一切／269
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佛养心道养性-[中国人的哲学.修养与智慧] 内容简介

学道的人总是很多，
得道的人总是很少
道林在杭州秦望山修行时，筑巢于山中的松木之上，所以有“鸟窠禅师
”之称。另外，也因为他的居处旁边有许多鹊鸟在此栖息筑巢，人们因此也
称他为“鹊巢和尚”。
元和十五年，大诗人自居易出任杭州刺史。白居易对禅宗非常推崇，听
说高僧鸟窠住在秦望山上，非常高兴，决定抽空上山探问禅法。
一天，白居易上山来参访鸟窠禅师。他望着高悬空中的草舍，十分紧张
，很关心地对禅师说：“您的住处很危险哪。”
鸟窠禅师却不屑一顾地说：“我看大人的住处更危险。”白居易不解地
问：“我身为要员，镇守江山，深受皇帝重用，有什么危险可言?”
鸟窠禅师回答说：“欲望之火熊熊燃烧，人生无常，尘世如同火宅，你
陷人情识知解而不能自拔，怎么不危险呢?”
的确，政治家的处境真是危机四伏，像是贬职、垮台、革职或被诬陷当
替死鬼等等，早已屡见不鲜。白居易也正是因为被贬职从京城来到杭州的。
自居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意?”禅师回
答道：“诸恶莫作，众善奉行!”白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的
道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道
理呀!”
禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
听了禅师这番话，白居易完全改变了他那自高自大的傲慢态度。
【醍醐灌顶】
欲望之火熊熊燃烧，人生无常，尘世如同火
宅。很多人明白其中的道理，却不能自拔。很多道
理都非常简单，但施行起来却不容易。因此，学道
的人总是很多。得道的人总是很少。
所有的果实
都曾经是鲜花
有一个和尚时常轻视饱经风霜的老人。
一天，他和师父同游郊外的林园。青年和尚顺手摘一朵鲜花，说道：“
师父，我们青年人就像这朵鲜花一样，洋溢着生命的活力。你们老年人，怎
么能和青年人相比呢?”
师父听罢，沉思了一会儿，在经过果树林旁的时候，顺便摘下一棵核桃
，托在掌心里，说道：“孩子，你比喻得不错。如果你是鲜花，我就是这干
皱的果实。不过，事实告诉人们：鲜花，喜欢让生命显露在炫目的花瓣上；
而果实，却爱把生命凝结在深藏的种子里!”
年轻和尚还不服气：“要是没有鲜花，哪儿来的果实呢?”
师父哈哈大笑：“是啊，所有的果实都曾经是鲜花；然而，却不是所有
的鲜花都能够成为果实!”
【醍醐灌顶】
不是所有的鲜花都能够成为果实，只有那些