伊丽莎白·纳珀毕业于美国俄亥俄州奥伯林学院及威斯康星大学,后在新泽西州华盛顿镇的藏传佛教研究中心随原籍西伯利亚卡尔梅克的蒙古族格鲁派学僧格西·望杰(Geshe Wangyal,1901-1983)学习,并在弗吉尼亚大学的佛学课程取得博士学位。
伊丽莎白·纳珀毕业于美国俄亥俄州奥伯林学院及威斯康星大学,后在新泽西州华盛顿镇的藏传佛教研究中心随原籍西伯利亚卡尔梅克的蒙古族格鲁派学僧格西·望杰(Geshe Wangyal,1901-1983)学习,并在弗吉尼亚大学的佛学课程取得博士学位。
宗喀巴的智性宗教态度被称为“经院佛学”,其系列特点如下:(1)智性对体验的引导与节制,特别表现在比量(闻、思二慧)与现量(修所成慧)之间的因果关系;(2)智性对文本传统及权威的节制,表现在理证优于经证;(3)诸法的真(空性)、俗(缘起)二谛都是现、比二量的所量境,觉悟或解脱需依上述认知为必要条件;(4)对智性,尤其概念思维的一致性或不矛盾性的承担与维护,并强烈抗拒托辞“无分别、吊诡、不可说、不可思议”纵容反智,坚持广泛使用比量从事概念分析及命题推论;(5)对载负思维与智性的符号系统(即语言)在宗教解行中所担当的角色持积极的肯定态度。
——引自章节:第一章 导论
本书共分为八章。第一章首先讨论了“地理”、“政治”和“全球化”这几个关键词,并引入问题。第二章讨论了中国城市化走过的道路
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