象征交换与死亡-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

目录
前言
一生产的终结
价值的结构革命
生产的终结
劳动
工资
货币
罢工
工会的剖析
无产阶级的堕落
为罢工而罢工
生产的系谱学
１９６８年５月：生产的幻觉
作为仿真模式的政治经济学
劳动与死亡
二仿象的等级
仿象的三个等级
仿大理石天使
自动木偶与机器人
工业仿象
代码的形而上学
触觉与数字
仿真的超级现实主义
冷酷的杀手或符号的起义
三时尚或代码的仙境
常见的轻浮
时尚的“结构”
符号的浮动
时尚的“冲动”
改变的性别
不可颠覆性
四身体或符号的尸体
标记的身体
次级裸体
“脱衣舞”
受到诱导的自恋
乱伦的操纵
身体的模式
“菲勒斯汇兑本位制”
身体的煽动性
寓言
庄子的屠夫
五政治经济学与死亡
死人的引渡
死后的生存或等价的死亡
墓外贫民窟
死亡的权力
原始秩序中的死亡交换
象征、真实、想像
不可避免的交换
潜意识与原始秩序
化身与人格分裂
政治经济学与死亡
死亡冲动
巴塔耶作品中的死亡
我的死亡无处不在，我的死亡在梦想
准时死亡与生理死亡
事故与灾难
“自然”死亡
老年与第三年龄
自然死亡与牺牲
死刑
安全的讹诈
殡仪馆与墓室
疏远的死亡
疾病的交换
性化的死亡与致死的性
我的死亡无处不在，我的死亡在梦想
六上帝之名的毁灭
易位书写
作为价值毁灭的诗歌
易位主题的终结
九十亿个上帝之名
语言学的想像
笑话或弗洛伊德的经济学幻想
反唯物主义语言理论
超越潜意识
· · · · · ·

精彩摘录

看到各个领域落入商品的范围，人们会进行激烈的抵制，看到他们落入时尚的范围，人们会进行更激烈的抵制。因为在时尚中，意义的消解更为彻底。在商业氛围中，所有劳动都相互交换并失去各自的独特性——在时尚氛围中，休闲和劳动本身相互交换各自的符号。在商业氛围中，文化被购买，被出售——在时尚氛围中，所有文化都在完全的混杂中作为仿象而起作用。在商品氛围中，爱情成为卖淫——在时尚氛围中，对象联系本身消失了，它散布到了冷酷的、无拘无束的性行为中。在商品氛围里中，时间像金钱一样积累——在时尚氛围中，时间被打断，被粉碎，成为错综复杂的循环。今天的一切都在同一律中受到时尚的影响，这恰恰是因为时尚能把任何形式都转入无起源的反复。时尚总是复古的，但它建立在取消过去的基础上：这是形式的死亡和形式幽灵般的复活。时间是悖论性非现实。它总是意味着形式的失效时间，意味着某种抽象，通过这种抽象，形式就像躲开时间一样变成有效符号，符号就像通过时间扭曲一样回归，用自己的非现实性纠缠现时，用回归的全部魅力对抗结构的变化。这是重新开始的美学：时尚是这样一种东西：它从死亡中拉出轻浮，从常见中拉出现代性。它是一种绝望：任何东西都不可能永远延续；与此相反，它也是一种快乐：它知道任何形式在死亡之后，都总有可能再次存在，因为时尚预先吞噬了世界和真实：它是符号的所有死的劳动压在活的意义上的重量——而且这一切全发生在令人惊叹的遗忘和不可思议的无知中。

——引自第116页

如果说工厂不存在了，那是因为劳动无所不在；如果说监狱不存在了，那是因为社会时空中的关押和禁闭无所不在；如果说精神病院不存在了，那是因为心理和临床的控制已经得到普及；如果说学校不存在了，那是因为社会过程的所有纤维都浸透了纪律和教育；如果说资本不存在了（对资本的马克思主义批判也不存在了），那是因为价值规律已经以各种形式转入生存的自主管理。

——引自章节：死人的引渡