论人文教育-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

论人文教育目录

英译本导言：论人文教育（唐纳德·菲利普·韦雷内）
英译者说明
论人文教育
论自知
论德性与智慧
论真正的学识
论为了公益的教育
论文艺与政治权力
论各门学问合宜的次序
附录一：适于人性的各门学问题的目标
附录二：拉丁文本手稿的历史
引用文献来源目录
索引
译后记

论人文教育内容简介

我们生活在科学和技术的世界，在这个世界里，追求确定和方法已经取代了寻求真理。清晰的理念和毫不模糊的陈述，这是现代思想家和现代教育的思想。
古人与人文主义思想的理想植根于隐喻与记忆的力量、言说的修辞概念以及它与自知的联系，除非我们回头召回它们，再多的阅读本质理论、文本意义理论、结构理论、后现代理论或者解释学分析，也不能成功地为人文学科和文育的学说提供基础。对读者来说，着手阅读这六篇演讲的危险在于，浮光掠影地阅读它们会错过那些从中产生的思想的含义。这些演讲必须和脚注一起阅读，它们提供了参考文献，并常常给出相关的希腊、拉丁和人文主义文本的段落，维柯真接或间接地引用了它们，或将其作为预设前提，它们是译者从维斯孔蒂的脚注和评注中选出来的。

论人文教育作者简介

作者：(意)维柯译者：王楠维柯维柯（Giovanni Battista Vico，1668-1744），意大利伟大的哲学家、语文学家、美学家和法学家，在世界近代思想文化史上影响巨大，其著名代表作有《新科学》、《普遍法》及《论意大利最古老的智慧》等。维柯生在意大利南部的那不勒斯，终生都生活在异族统治下。他在其社会学著作《新科学》中“发现了真正的荷马”，并以古代希腊社会研究的成果来考察荷马及其史诗创作，从而开创了把文学作品与时代背景、作者生平结合起来研究的方法。建立了历史发展的观点,认为历史是循序渐进的发展的,认为每个民族发展都要经过神承认上帝对历史发展的最终掌握。