本书源于威尔·杜兰名作《世界文明史》之第11卷《伏尔泰时代》。杜兰,美国著名史学家及哲学史家,一流通俗作家,曾毕生之力,与夫人一起,撰成巨著《世界文明史》。
美国《纽约客》杂志以“公正无私”评本书:“杜兰夫妇表现出对这个时代敏锐的鉴赏力,同时,该书在处理对这个有争议的时代的各种争论时,非常恰当地做到了公正无私。”
美国《时代》周刊以“极有深度”评本书:“杜兰夫妇再次证明了他们的才华……他们的见解一针见血,极有深度,而这正是许多学术著作所缺乏的,无疑他们是*棒的两位。”
《图书馆杂志》以“高潮迭起”评本书:“他的叙述高潮迭起,戏剧性强,他的风格流畅而富有机智。”
伟人除了是他自己,还常常影响到其他人;除了影响到其他人,还往往是一个时代的象征。在法国人心目中,路易十四和伏尔泰就是这个的伟人,所以他们常常把十七世纪称为“路易十四的世纪”,十八世纪称为“伏尔泰的世纪”。伏尔泰曾撰名作《路易十四时代》,就是描写那个世纪的。威尔·杜兰则步其后尘,亦撰成巨著《伏尔泰时代》,描写伏尔泰及其时代的西方文明……
伏尔泰之能成为一个时代的标志,不仅在于他是当时欧洲启蒙运动之领袖与泰斗,不仅在于他兼哲学家、史学家、诗人、剧作家、小说家、讽刺天才等等于一身,不仅在于他是作品超过三万页的极有天赋的多产作家,而且还在于,或曰根本上是在于他对自己之成为时代的象征具有极明确的意识,他有豪言曰:“十七世纪是路易十四的世纪,十八世纪就是我伏尔泰的世纪!”“世上只有一个上帝,也只有我一个伏尔泰!”……
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