查拉图斯特拉如是说-(英汉对照)(全二册)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

查拉图斯特拉如是说-(英汉对照)(全二册) 内容简介

本书收入的内容有：三种变形、道德的讲座、彼岸论者、快乐与热情、苍白的罪人、阅读与写作、山上之树等。

查拉图斯特拉如是说-(英汉对照)(全二册) 本书特色

本书是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。在书中，尼采塑造了一位反基督的形象——查拉图斯特拉。这个形象以一个新价值的创造者的面貌出现。尼采大力宣传这个人的自我超越，并预言将来人们可以不要上帝的帮助便能实现自我与人性。在尼采所有著作中本书是*具代表性的一种，影响也*大，在世界上流畅甚广，一直以来被西方学者誉为世界文学史上的杰作之一。

查拉图斯特拉如是说-(英汉对照)(全二册) 目录

(一)
查拉图斯特拉的序言
**部
一、三种变形
二、道德的讲座
三、彼岸论者
四、肉体之蔑视者
五、快乐与热情
六、苍白的罪人
七、阅读与写作
八、山上之树
九、死亡之说教者
十、战争与战士
十一、新偶像
十二、市场之蝇
十三、贞洁
十四、朋友
十五、一千零一个目标
十六、近邻之爱
十七、创造者之道
十八、老少女人
十九、毒蛇之痛咬
二十、孩子和婚姻
二十一、自愿的死亡
二十二、赠与之德
第二部
二十三、持镜的孩子
二十四、在幸福岛上
二十五、怜悯者
二十六、教士
二十七、有德之人
二十八、贱民
二十九、毒蜘蛛
三十、著名的智者
三十一、夜之歌
三十二、跳舞之歌
三十三、坟墓之歌
三十四、自我超越
三十五、崇高者
三十六、文化之邦
三十七、无瑕的感知
三十八、学者
三十九、诗人
四十、大事件
四十一、预言者
四十二、救赎
四十三、人之审慎
四十四、*静时分
第三部
四十五、流浪者
四十六、幻象与谜
四十七、不自愿的幸福
四十八、日出之前
四十九、矮化的道德
五十、在橄榄山上
(二)
五十一、走开
五十二、叛教者
五十三、回乡
五十四、三种恶事
五十五、沉重之精神
五十六、新旧碑铭
五十七、康复者
五十八、大渴望
五十九、第二首跳舞之歌
六十、七印
第四部暨*后一部
六十一、蜜之献祭
六十二、不幸之呼号
六十三、与国王交谈
六十四、水蛭
六十五、巫师
六十六、退役者
六十七、*丑陋的人
六十八、自愿的乞丐
六十九、影子
七十、正午
七十一、致辞
七十二、晚餐
七十三、更高之人
七十四、忧郁之歌
七十五、科学
七十六、在沙漠的女儿中间
七十七、唤醒
七十八、驴之庆典
七十九、沉醉之歌
八十、征兆
译者后记

查拉图斯特拉如是说-(英汉对照)(全二册) 节选

二、道德的讲座
人们向查拉图斯特拉夸赞一个智者，说他善于做有关睡眠和道德的演讲
：因此他备受尊敬和嘉奖，所有年轻人坐在他的讲坛前。查拉图斯特拉走向
他，坐在他讲坛前的年轻人中问。这个智者便如是说：
在睡眠面前要尊敬和谦逊!这是首要之事。远离所有那些睡眠恶劣的以
及彻夜不眠的人吧!
甚至连贼在睡眠面前都是谦逊的：他常常在夜里蹑手蹑脚地偷窃。然而
，守夜者却是无礼的，他无礼地带着他的号角。
睡眠绝非小可：为了这目标必须整天保持清醒。
你必须一天克服自己十次：那会使人完全疲倦，它是精神之鸦片。
你必须重新与自己和解十次；因为克己是痛楚的，于心不甘的人睡眠恶
劣。
你必须在白天找到十条真理；否则你要在夜问寻求真理，而你的灵魂将
要挨饿。
你必须在白天大笑十次，并且开怀；否则你的胃，这苦恼之父，将在夜
间困扰你。
尽管鲜有人知，但人们必须拥有一切道德以便睡得安稳。我会作假证据
吗?我会犯通奸罪吗?
我会垂涎于邻家的女仆吗?这一切与安睡很不相合。
而且，即便人们拥有一切道德，有一样仍不可少：在合适的时候，打发
道德本身去休眠。
它们不能互相争吵，这些善良的女人们!不能为着你呀，你这不幸的人!
要跟上帝以及你的邻居和睦相处：安眠是如此期望的。并且跟你邻居的
魔鬼和睦，否则它会在夜间袭击你。
敬重统治者，并且服从，对于蹩脚的统治者也一样!安眠是如此期望的
。如果权力喜欢用蹩脚走路，我能有什么办法呢?
那领着他的羊群去*青翠的牧场的人，对我来说始终是*好的牧人：这
样做与安睡相合。
我不想要许多荣耀，也不想要巨大财富：他们刺激脾脏。但没有一个好
名声和一点小财富，也不得安眠。
我宁愿要一个窄小的友群，而不要一个恶劣的：但他们必须适时地来去
。这样做与安睡相合。
对了，精神贫乏者也让我喜欢：他们促进睡眠。他们有福了，尤其当人
们经常向他们让步的时候。
如是，有德者的白天过去了。当夜晚来临，我十分小心不去召唤睡眠。
它不喜欢被召唤——睡眠，这道德的主宰。
但我想着白天所做所想的。如是反刍着，像头牛一样耐心，我问自己：
你的十次自制是什么呢?
十次和解是什么呢?十个真理，使我内心自娱自乐的十次大笑又是什么
呢?
如是沉思，摇荡于四十个思绪，它立刻占有了我——睡眠，那不请自来
的，道德的主宰。
睡眠轻扣我眼，它转而沉重。睡眠轻触我唇，它依然微张。
真的，它穿着软底鞋来我这里，这贼中*可爱者，偷走了我的思虑：于
是我呆呆站立，一如这讲坛。
但接下来我不会站得太久：我已然躺倒。——
当查拉图斯特拉听到智者如是说，他心中发笑：因为那时候已经有一线
曙光降临于他。他如是对自己内心说：
这个抱有他的四十个思绪的智者看似一个傻子：但我相信他很懂得如何
睡眠。
连那住在这智者近旁的人都是幸福的!这种睡眠可以感染——它甚至可
以透过厚墙感染。
他的讲台甚至存有魔力。那些年轻人并非徒劳无益地端坐在这道德说教
者面前。
他的智慧是保持清醒以便睡得香甜。而且，真的，如果生命原无意义，
而我又不得不选择某句废话，那么这将也是我*值得选择的废话。
现在我十分明白民众从前不顾一切地寻求道德教师为的是什么了。他们
为自己寻求安眠，罂粟花冠似的道德助长了这安眠!
对于所有那些备受称颂的讲坛上的贤哲，智慧就是无梦的睡眠：他们并
不知道生命的更高意义。
甚至在今天，可以肯定，还存在某些这样的道德说教者，而并不总是那
么可敬：但他们的时代逝去了。他们站不了多久：他们已经躺在那儿了。
那些困乏的人们有福了：因为他们即将垂头人睡。——
查拉图斯特拉如是说。
P10-13

查拉图斯特拉如是说-(英汉对照)(全二册) 作者简介

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。