符号学译丛宗教的文化符号学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

符号学译丛宗教的文化符号学内容简介

本书包含作者近期发表的9篇论文。作者对宗教现象进行了符号学分析和思考，试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面：宗教作为灵魂符号的主体建构过程，比如视觉再现等具体化过程；宗教的文化符号学理论建构，及其与欧洲文化符号学的亲缘关系；宗教作为意义生成的方式，如虔诚中的非基因因素；宗教的形而上追问

符号学译丛宗教的文化符号学本书特色

本书包含作者近期发表的9篇论文。作者对宗教现象进行了符号学分析和思考，试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面：宗教作为灵魂符号的主体建构过程，比如视觉再现等具体化过程；宗教的文化符号学理论建构，及其与欧洲文化符号学的亲缘关系；宗教作为意义生成的方式，如虔诚中的非基因因素；宗教的形而上追问等。

符号学译丛宗教的文化符号学目录

一、当代城市中的可持续宗教：一种符号学方法1.文化符号学发展历程：符号—文本文化2.文化符号学的生态根源：生物域—人类域—符号域3.可持续性的定义：演变、系统和资源4.关于文化可持续性的争论5.符号资源的有限性6.宗教文化符号学7.可持续宗教与不可持续宗教结论二、示播列的悖论：语言与宗教中的共同体和免疫体1.宗教和语言：比较的两种形式2.语言的定义3.作为统一维度的语言4.语言种族中心主义：野蛮人的发明5.示播列的悖论6.边界与阈值7.内容、形式和实质8.相关性、共同体和免疫体9.通用语10.聋哑人的对话11.翻译12.比较语言学结论三、对绝对的想象：作为符号学工具的“玛雅的面纱”1.引言：“玛雅的面纱”作为绝对的形而上学形象的原型2.路易吉·帕莱松：精神生活与格式3.伊曼纽尔·列维纳斯：形式与外表4.汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨：外表与揭露5.绝对作为受苦的他性四、隐身的文化：犹太教面纱的符号学研究1.引言：关于“隐身文化”的研究2.犹太教面纱的符号学研究结论五、后宗教人群：当代的火刑、葬礼和奇迹的符号学分析1.后宗教火刑2.后宗教葬礼3.后宗教奇迹结论六、祈求与重复：论祷告的符号哲学1.祷告的符号哲学2.念珠的文化符号学结论七、灵魂的符号：宗教主体性的符号学1.方法论序言2.升华：里帕的《图像学》3.变化性4.希腊灵魂的符号5.犹太教生命要素的符号6.基督教灵魂的符号结论八、运动性、可能性和无限性：关于自然和宗教的符号学假设1.结构主义和替代2.替代和幻想3.幻想与运动性4.运动性和本性5.自然和语言6.语言和信仰7.信仰和现实感8.运动性、符号过程和文化9.关于运动文化的符号学：内部自然性10.运动性和无限性：关于自然和宗教的假说致谢九、意义之外：至上主义符号学的展望1.引言2.宗教语言的语言学3.宗教语言的符号学4.宗教意义哲学5.符号学宗教哲学6.神秘主义的符号学7.超凡性8.不妥协9.透明性10.转换11.交易12.符码转换13.传统后记

符号学译丛宗教的文化符号学作者简介

马西莫·莱昂利(Massimo Leone, Turin University, Italy)，意大利都灵大学符号学教授，词语与形象研究国际协会常务理事，国际期刊Lexia主编，期刊 International Journal for the Semiotics of Law、International Journal of Interdisciplinary Social Sciences、Topoi(A&HCI)编委会成员。发表论文多达一百多篇，现已出版多部符号学专著，对宗教符号学和文化符号学研究颇深。魏全凤女，生于1972年9月，四川三台人。电子科技大学外国语学院教师，博士，副教授，硕士生导师。主要研究方向为华裔文学、符号学、翻译与跨文化研究等。发表学术论文二十余篇，主持和参与国家省部级项目多项，出版专著一部，译著两部。包括《边缘生存——新生代华裔小说的存在符号学研究》(2013，苏州：苏州大学出版社。该作获四川教育厅第十届社科成果三等奖)，译著《存在符号学》(2012,成都：四川教育出版社)，译著(2016，《馈赠的符号学研究》，四川大学出版社)。参与的社会活动有：国际符号学学会会员，四川大学符号与传媒研究所特约评论员。通讯方式：四川成都高新西区西源大道1313号成都合院1313号。13730812837,wqf186@163.com 黄蓝，女，生于1990年10月，电子科技大学外国语学院翻译硕士，在工程、新闻、学术等领域翻译约有20万字左右。