本书包含作者近期发表的9篇论文。作者对宗教现象进行了符号学分析和思考,试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面:宗教作为灵魂符号的主体建构过程,比如视觉再现等具体化过程;宗教的文化符号学理论建构,及其与欧洲文化符号学的亲缘关系;宗教作为意义生成的方式,如虔诚中的非基因因素;宗教的形而上追问
本书包含作者近期发表的9篇论文。作者对宗教现象进行了符号学分析和思考,试图建构宗教符号学体系。该著作涉及以下几个方面:宗教作为灵魂符号的主体建构过程,比如视觉再现等具体化过程;宗教的文化符号学理论建构,及其与欧洲文化符号学的亲缘关系;宗教作为意义生成的方式,如虔诚中的非基因因素;宗教的形而上追问等。
马西莫·莱昂利(Massimo Leone, Turin University, Italy),意大利都灵大学符号学教授,词语与形象研究国际协会常务理事,国际期刊Lexia主编,期刊 International Journal for the Semiotics of Law、International Journal of Interdisciplinary Social Sciences、Topoi(A&HCI)编委会成员。发表论文多达一百多篇,现已出版多部符号学专著,对宗教符号学和文化符号学研究颇深。魏全凤 女,生于1972年9月,四川三台人。电子科技大学外国语学院教师,博士,副教授,硕士生导师。主要研究方向为华裔文学、符号学、翻译与跨文化研究等。发表学术论文二十余篇,主持和参与国家省部级项目多项,出版专著一部,译著两部。包括《边缘生存——新生代华裔小说的存在符号学研究》(2013,苏州:苏州大学出版社。该作获四川教育厅第十届社科成果三等奖),译著《存在符号学》(2012,成都:四川教育出版社),译著(2016,《馈赠的符号学研究》,四川大学出版社)。参与的社会活动有:国际符号学学会会员,四川大学符号与传媒研究所特约评论员。通讯方式:四川成都高新西区西源大道1313号成都合院1313号。13730812837,wqf186@163.com 黄蓝,女,生于1990年10月,电子科技大学外国语学院翻译硕士,在工程、新闻、学术等领域翻译约有20万字左右。
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王引之《经义述闻》,三十二卷。是书初刊于嘉庆二年《公元一七九七年》,乃其未完本;道光七年(公元一八二七年)重刻于京师。即
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刘师培清儒得失论-中国学术名著丛书 本书特色 刘师培是晚清著名学者,其祖父和父亲均为经学家,刘师培继承家学乃至大成。本书辑其所作《清儒得失论》、《汉宋学术异同论...
门外谈禅 本书特色 这本谈禅的小书,收了长短不一的若干篇随笔,是从三部十几年前的旧作中抽取拼合而成的。这本小册子中所收入的十来篇文章,是作者平时读禅宗典籍时的“...