生命安宁-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

生命安宁内容简介

过安宁的生活拥有更美好的生命人生*大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在本书中，威廉?欧文教授运用斯多葛主义深邃的心理探索与有效的实践技巧，为我们描绘新生命的路线图。斯多葛哲学是古罗马*流行、*成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减低焦虑，释怀过去，将心力聚焦于生命中能够控制的事务上；能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑。我们从马可?奥勒留那里学会取舍，从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足。当然，这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。《生命安宁》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。

生命安宁本书特色

灵魂无纷扰生命有安宁你若喜欢沉思，请与《沉思录》相伴；你若渴望改变，请拿起这本《生命安宁》。本书作者欧文教授自言，这是古代斯多葛哲学家写给21世纪人们的生活指南——一本告诉我们怎样才能拥有良好生活的著作。安宁，是一种生命境界，也是一种生活方式。今日人们饱受各种消极情感之苦，对安宁的需求更胜于以往。我们比前人面临更多的焦虑、诱惑、竞争，和前人面临一样的羞辱、悲伤、衰老，但我们仍然束手无策。古罗马斯多葛哲学家的思想和行为核心正是生命安宁，作为人类行为敏锐的观察者，他们深谙世事以及人性之幽明。两千年来，世界改变了许多，但人类心灵却变化甚少，因此斯多葛哲学家们的实践技巧和生活忠告对现代生活有着高度的适用性和神奇的指导性。古罗马斯多葛哲学家的过人之处还在于，他们不但是深刻的思想家，而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面，诸如：消极想象（能发生的*坏结果是什么），控制的二分法（论变得无敌），宿命论（放下过去……以及现在），自我否定（论应对快乐的阴暗面），责任（论热爱人类），社会关系（论与人交往），侮辱（论容忍奚落），悲伤（论用理性战胜眼泪），愤怒（论战胜反快乐），个人价值观（论沽名钓誉），老年（论被赶到养老院），死亡（论良好生活的善终）。本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上，因而它不提供廉价的励志泡沫，而是将古圣先贤行之有效的深刻洞见一一呈现。阅读本书，将是一个不断与欣喜相遇的过程，先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直击要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然开朗、永难忘怀。

生命安宁目录

引言生活之计划
第1部分斯多葛主义的兴起
**章哲学对生活感兴趣
第二章 *早的斯多葛主义者
第三章罗马斯多葛主义
第2部分斯多葛主义的心理技巧
第四章消极想象：能发生的*坏结果是什么？
第五章控制的两分法：论变得无敌
第六章宿命论：放下过去……以及现在
第七章自我否定：论应对快乐的阴暗面
第八章沉思：监督自我践行斯多葛主义
第3部分斯多葛主义的忠告
第九章责任：论热爱人类
第十章社会关系：论与人交往
第十一章侮辱：论容忍奚落
第十二章悲伤：论用理性战胜眼泪
第十三章愤怒：论战胜反快乐
第十四章个人价值观：论追求名誉
第十五章个人价值观：论奢侈生活
第十六章放逐：论在环境的变故中求生存
第十七章老年：论被赶到养老院
第十八章死亡：论良好生活的善终
第十九章论成为一个斯多葛主义者：现在就开始，并准备遭受嘲弄
第4部分斯多葛主义在现代生活中
第二十章斯多葛主义的衰落
第二十一章重新考虑斯多葛主义
第二十二章践行斯多葛主义
一份学习斯多葛主义的阅读计划

生命安宁节选

灵魂无纷扰生命有安宁
    你若喜欢沉思,请与《沉思录》相伴;你若渴望改变,请拿起这本《生命安宁》。本书作者欧文教授自言,这是古代斯多葛哲学家写给21世纪人们的生活指南——一本告诉我们怎样才能拥有良好生活的著作。
    安宁,是一种生命境界,也是一种生活方式。今日人们饱受各种消极情感之苦,对安宁的需求更胜于以往。我们比前人面临更多的焦虑、诱惑、竞争,和前人面临一样的羞辱、悲伤、衰老,但我们仍然束手无策。
    古罗马斯多葛哲学家的思想和行为核心正是生命安宁,作为人类行为敏锐的观察者,他们深谙世事以及人性之幽明。两千年来,世界改变了许多,但人类心灵却变化甚少,因此斯多葛哲学家们的实践技巧和生活忠告对现代生活有着高度的适用性和神奇的指导性。
    古罗马斯多葛哲学家的过人之处还在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面,诸如:消极想象(能发生的*坏结果是什么),控制的二分法(论变得无敌),宿命论(放下过去……以及现在),自我否定(论应对快乐的阴暗面),责任(论热爱人类),社会关系(论与人交往),侮辱(论容忍奚落),悲伤(论用理性战胜眼泪),愤怒(论战胜反快乐),个人价值观(论沽名钓誉),老年(论被赶到养老院),死亡(论良好生活的善终)。
    本书虽是哲学读物,却没有学究气息,没有高言大志,没有玄思幻想,有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上,因而它不提供廉价的励志泡沫,而是将古圣先贤行之有效的深刻洞见一一呈现。阅读本书,将是一个不断与欣喜相遇的过程,先贤们所提出的疗治之法,简单明了,直击要害,代价微而功效巨,如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧,虽称为技巧,其实植根于深厚的人类心理,一见之下,便豁然开朗、永难忘怀。

生命安宁相关资料

这是一部为了好奇的成年人而写的读物。我自己感到，并且也看到其他人经常将这个时代的真正重要的辩论排除在外，因为就连哲学家们的“秘密语言”也为我们阐明了更多其他隐秘的东西。米歇尔·施密特·萨拉蒙的这本新书《莱布尼茨不是黄油饼干》对此有所补益。——德国亚马逊f．纳菲斯

生命安宁作者简介

威廉·欧文（William B.Irvine），美国加州大学洛杉矶分校哲学博士，俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始，后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望：为何人类欲其所欲》（OnDesire: Why We Want What We Want）《一记耳光：为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》（A Slapin the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't ）。