苏格拉底是个巫师。对此柏拉图本人可以作证。
当苏格拉底仅仅只有几个钟头或几刻钟可活的时候,斐多遗憾的不是友人的消逝,而是魔法师的消失:“在你离开我们之后,我们到哪去找一个如此完美的魔法师呢?”
对于一颗绝望地向往秩序的灵魂来说,有哪一种无序不是悲剧性的呢?凭着自由所完成的不过只是人们无法逃避的命运,还有什么比这更大的悲剧7生下来就注定投身于一个不可能的任务,还有什么比这更坏的命运?把绝对当作目标,实现的却只能是相对:这正是柏拉图的灵魂的命运。因此,如果苏格拉底仍然被希腊人古老的悲剧精神所支配,他就不会发明这种真理的盅惑术以作为治愈绝望的药。如果他让他的同时代人在真理之上冒生命之险,这是因为他知道,这位古老的西勒那知道,他们没有什么可失去的。因为,一个从其源头就已经失去了的生命,不会再失去第二次。
苏格拉底是个巫师。对此柏拉图本人可以作证。
当苏格拉底仅仅只有几个钟头或几刻钟可活的时候,斐多遗憾的不是友人的消逝,而是魔法师的消失:“在你离开我们之后,我们到哪去找一个如此完美的魔法师呢?”
对于一颗绝望地向往秩序的灵魂来说,有哪一种无序不是悲剧性的呢?凭着自由所完成的不过只是人们无法逃避的命运,还有什么比这更大的悲剧7生下来就注定投身于一个不可能的任务,还有什么比这更坏的命运?把绝对当作目标,实现的却只能是相对:这正是柏拉图的灵魂的命运。因此,如果苏格拉底仍然被希腊人古老的悲剧精神所支配,他就不会发明这种真理的盅惑术以作为治愈绝望的药。如果他让他的同时代人在真理之上冒生命之险,这是因为他知道,这位古老的西勒那知道,他们没有什么可失去的。因为,一个从其源头就已经失去了的生命,不会再失去第二次。
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