醒狮丛书-仁学-政治军事-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

醒狮丛书-仁学内容简介

翻阅历史，我们发现，先进的知识分子在探索救国救民的真理过程中，常常为新的主张而陶醉，又常常为每一次新的迅即失却而变得痛苦不堪，并为企盼下一个更新的主张而激动不已。第二次鸦片战争后，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出了“采西学议”，王舀、郑观应公开鼓吹设诸于他的斗争活动。然而随着甲午战败，洋务运动破产，人们对“中体西用”产生怀疑。在国家面临被瓜分的特殊历史条件下，严得站在救亡图存的反侵略产场，译介了赫胥黎的《天演论》，搬来了西方的生物进化论，向人们大声疾呼：“若再不变法，中国难逃"优胜劣败”、弱者灭亡的厄运。由此在中国社会上引起了强烈震撼。谭嗣同则提出冲决一切罗网的口号，康有为、梁启超等发动了维新变法，孙中山等发动和领导了反清的辛亥革命，企图“西体中用”，即用西方资产阶级的政治制度来拯救民族危亡。然而变法的失败和革命的夭折，又一次使他们陷入痛苦和悲哀之中。

醒狮丛书-仁学目录

醒狮丛书总序
谭嗣同与《仁学》
楔子
谭嗣同传略
《仁学》写作的时代背景
《仁学》写作的理论景景
《仁学》写作的理论背景
《仁学》阅读法
仁学
自叙
界说
仁学一
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
仁学二
三十一
三十二
三十三
三十四
三十五
三十六
三十七
三十八
三十九
四十
四十一
四十二
四十三
四十四
四十五
四十六
四十七
四十八
四十九
五十
附录一《仁学》思想概述
《仁学》中的政治思想
《仁学》中的经济思想
《仁学》中的哲学思想
《仁学》中的佛学思想
附录二《仁学》研究的历史与现状
附录三《仁学》研究论著目录
后记