应天诗钞-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

应天诗钞目录

魂系昭觉（代序) ）
应天佛智法师行实录
自述叙记
重恢昭觉寺塔记
自叙
向湖边自叙
自叙七律二首
自叙
自叙七律
中秋佳节夜谈
自述
佛诞日玉佛开光史序五言古风
题屏风
自叙口占七绝
奉和莲喧道友嘉作七绝
越调天净沙词
山东刘璃女信士来四川双流县应天寺皈依好学习参禅于是不远万里来应天寺请示法语如下
示李祖传居士
七绝一首
奉和张正祥居士原韵七绝
题王信聪法名祖信居士写应天寺画意七律
题宋香菊女士画牡丹
普同塔
缘了亭
普同塔
曲径
茶毗塔院
六和塔
从这裹人
焚身塔
纪念堂
纪念堂
阿弥陀佛
……
偈
诗
词
楹联联语
编后记

应天诗钞内容简介

原始佛教的教义本无宗派，法海无涯，信奉者可各资取证。传说释迦牟尼在灵山会上拈花示众，在坐人众大不解其意，祇有弟子摩诃迦叶顿解佛意，是为禅宗的起源。禅宗旨意称为“教外别传”，不立文字，谓“顿人法门”，又称“心印妙法”，是佛教产生宗派的起源。自迦叶以后，灯灯续焰，代代相传，到二十八代祖师菩提达摩，自印度人中国开辟禅宗蹊径，是为中国禅宗初祖。达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍。自五祖弘忍以下，分南北二宗，南宗慧能，北宗神秀，是因顿渐修持而别，史称“南能北秀”或“南顿北渐”，是佛教因宗生派的起源。慧能以下，有青原行思下、南岳怀让下；下，派下之意。青原下出曹洞宗、云门宗、法眼宗，怀让下出温仰宗、临济宗，是为“一花五叶”。临济宗又产生杨岐、黄龙两个派别，史称“五家七宗”。昭觉寺属临济宗之杨岐派。
佛智法师是漠传佛教禅宗僧人，修持密法，精通事续、行续、瑜伽续三部密典，然以禅宗为其谪传，在应天寺开宗传法，弟子祖道、仁慈嗣法；祖庭昭觉寺有海旺、广兴、普华等三位法师嗣法，新任方丈演法和尚在升座之时，佛智法师主动为其传法；祖庭昭觉寺之外，尚有光严古寺永一法师等嗣法，是为凤山血脉第四十七世昭觉第十六代传人。应天寺一支，．是为凤山昭觉血脉另开之一宗。