梁启超论教育梁启超论教育前言

中国近代改革健将、启蒙思想家、国学大师梁启超（1873-1929年）毕生致力于教育事业，在学校教育、社会教育、家庭教育诸方面卓有实绩。1902年他纂订“教育制度表”，在“任寅学制”和“癸卯学制”之前，是长沙时务学堂主讲习，神户同文学校、东京高等大同学校创办者及校长，是清华国学研究院四导师之一.并为清华拟定“自强不息厚德载物”校训，沿用至今。晚年，他更全力从事教育。梁氏的及门弟子群星璀璨，有蔡锷、冯自由、范源廉、秦力山、林锡圭、周恩来、苏曼殊、徐志摩、徐中舒、周传儒、高亨、谢国桢等政治家、军事家、诗人及学者。其9位子女个个成才，内有三位中国科学院院士（思成、思永、思礼）。梁氏还留下丰厚的教育理论遗产，堪称近代中国教育的主要奠基人之一。
长期从事梁启超研究工作的董方奎先生，约同陈夫义教授，从梁氏浩如烟海的著作中，汇集关于教育问题的谠议.系统展示了梁氏的教育目的论、新式学堂创设论、大学教育论、基础教育论、政治教育论、道德教育论、智仁勇兼备论、趣味教育与情感教育论、立志与挫折教育论、就业教育论、家庭德育论及教育家论。

梁启超论教育 内容简介

《梁启超论教育》精选他的教育理论约32万字，用现代教育学的观点加以摘要选编。分13章112个子目，即欲兴邦必兴学。倡导成立新式学堂，大学者成才之路，基础教育及其课程设置，政治素质及其培养，道德素质及其养成.品格教育及人格教育，培养智、仁、勇兼备的人，趣味教育与情感教育，立志与挫折教育，就业教育，家庭教育，以及教育家之自觉及哲学。他的一系列多层面多角度的人才培养、素质教育及教育兴邦的理论.强调国民的政治思想、道德品格及身体、心理素质等，从胎教、幼教、小学、中学、大学、研究生教育、社会教育，有关教育的方针、政策、人才培养标准、学校管理、课程设置、教学方法等等，无不涉及。

梁启超论教育 目录

**章欲兴邦必兴学／1
时代急呼新人才／2
论变法之本在育人才／4
科举制之兴衰及出路／7
今世竞争以智胜，开智在学校／13
第二章倡导成立新式学堂／21
首倡成立京师大学堂及地方学堂／212
*代拟《总理衙门筹议京师大学堂章程》／26
兴学校必先兴师范／36
女学盛国必强／38
*女学堂试办略章／43
湖南时务学堂素质教育方案／46
20世纪初学制及义务教育方案／51
*论教育当定宗旨／58
第三章大学者成才之路／69
政治教育乃*急务／70
首倡成立政治学院／71
大学者成才之路／73
中西兼举政艺并进／76
女子高等教育须特别注重的几类学科／79
学校教育之目的及大学学风／82
学术研究的科学精神／89
专门人才应有公共常识／93
学习必有专攻／98
学以致用／102
读几部古书必有益处／104
对留学生的希望／105
第四章基础教育及其课程设置／111
发展辩论术树立新学风／112
*作文教学法／113
水为什么要注重叙事文字／117
有选择的读经／121
论外语、伦理、历史的学习／123
*中学国史教本改造案／127
地理与历史的关系／130
生物学力量之伟大／131
提倡军事体育增强人民体质／134
禁早婚及强种教育／136
*美术与生活／139
美术教育的任务／142
书法与娱乐、美术／147
书法的模仿与创造／152
谈应试教育之危害／154
少儿教育的两种途径／158
第五章政治素质及其培养／163
爱国教育／164
大学里如何培养政治家／169
国民素质的培养／174
组织能力及法制精神的培养／176
奖励学生自治会／178
培养民主精神从学校抓起／181
自治能力的培养／183
政治判断力的培养／186
教会学生过团体生活／188
如何理解自由／190
自由与服从的关系／192
养成权利思想／196
养成义务思想／201
论自我教育／204
第六章道德素质及其养成／211
建立公德乃当务之急／212
勿以智育蛀德育／215
私德入门／216
传统道德不能全盘否定／220
第七章品格教育及人格教育／223
建立高尚之国民品格／224
自尊与自爱／228
独立品格与独立能力／231
做务实、创新、文明的人／235
彻底解放与发展个性／237
发展个性与开发潜能／239
解放思想与破坏旧道德／240
欲新人格必兴新小说／242
学习孔子的人格／243
第八章培养智、仁、勇兼备的人／249
培养现代人意识／250
希望在少年／252
做无名英雄／254
做智、仁、勇兼备的人／256
学生之自觉心及其修养方法／262
精神生活更重要／268
第九章趣味教育与情感教育／273
教育者的责任在引发趣味／274
从趣味出发／276
寓教于乐的儿童教育／277
少儿教学法／278
趣味教育“度”的掌握／285
不能照搬美式教育／286
情感教育／290
学点古诗陶冶性情／291
第十章立志与挫折教育／293
立志为做人之本／294
为学必先明确学习目的／297
论进取冒险／301
挫折教育／304
理想与气力／310
说希望／310
青年人需多磨炼／314
如何对待忧患与阻力／320
成败(上)／321
……
第十一章就业教育
第十二章家庭教育（家书摘选）
后记

梁启超论教育 节选

间或有之，而学焉不得其门，则苦其难而终无所入，卒以废弃耳。自宋儒提倡斯道，一时号称光大，其间*有力者尤莫如朱子。朱子之言日，大学始教。必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体。大用无不明矣。其所论与英儒培根之归纳论理学颇相似，以之为研究科学之一法门可也。虽然科学之上，不可不更有身心之学以为之原，而朱子之所以教人者，则自以为身心之学而非科学也。更申言之，则属于德育之范围，而非属于智育之范围也。夫为学当日益，为道当日损，是则德育智育两者发脚点所攸判也。今朱子以此教始学，其所谓一旦豁然者，虽未必无期，而所谓用力之久者，不知久至何时。人生百年，光阴能几，循此以行，则恐看矻矻数十寒暑，发白齿堕，奄然澌灭，而一无所自得者，比比然矣。且科学者无穷尽者也，故以牛顿之慧，其易箦时，乃言学问如洋海，吾所得者仅海岸之小砂小石，而其余不得不以俟诸后贤。即后贤有十牛顿焉，百奈端焉，千万奈端焉，亦不过由海岸进而至距海岸数十里数百里止矣。欲以一人之精力。而总有洋海全部之知识，此固必不可得之数。庄子所谓吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣若是乎。由朱子之道，而欲求所谓众物表里精粗无不到吾心全体大用无不明者，其亦终不能至而已。朱子之大失，则误以智育之方法，为德育之方法，而不知两者之界说，适成反比例，而丝毫不容混也。故陆子规之日，易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。朱陆异同，此为界线。虽然，朱子他日固自悔日，多识前言往行，固君子所急，近因反求未得个安稳处，却始知前此未免支离（《与何叔京书》）。又日，某近日亦觉向来说话有太支离处，反身以求。正坐自己用功亦未切其（《与周叔谨书》）。又日，年来觉得日前为学，不得要领，自身做主不起，反为文字夺却精神，不为小病，每一念之，惕然自惧，且为朋友忧之。

梁启超论教育 作者简介

梁启超，（1873～1929年），近代中国杰出的启蒙思想家，自中国在甲午战争中惨败后，痛恨清政府的腐败无能，决心放弃仕途，呼唤教育救国，通过学校、社会，全方位开展教育，从而成为近代教育的主要奠基人。在他从1895～1929年的34年政治生涯中，从事教育及其有关的活动达19年，撰写与教育有关的论文达80万字以上.实践了他教育救国的宏愿及诺言。他成功地培养了近代中国许多著名的政治家、军事家、学者和诗人。他的9个儿女，8个留学，个个归国报效，其中有3个院士。他是近代中国人才培养与素质教育的佼佼者，是教育兴邦最积极的倡导者。