大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 目录

大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 内容简介

《大唐盛世——玄宗时代的全景中国(1～4)》，洋洋洒洒4卷本，近150万言，系国内目前规模*大、内容*系统的全景式讲述唐玄宗李隆基在位几十年间，大唐中国在政治、经济、文化、外交等各方面盛况的大型通俗性历史著作。本书为第4册。

大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 节选

道教是中国思想意识形态领域中自创的宗教，*初形成于东汉张道陵之手。
张道陵首建五斗米道，也即道教的雏形，以老子所主张的“道”为根本，以老子的《道德经》为宗旨。老子的思想仅是诸子百家的一流派，并未具备宗教观念，自张道陵始，将老子思想改造后纳入宗教轨道。故后代道教徒尊老子为教祖和*高天神，尊张道陵为“宗教”、“正一天师”、“张天师”，以其为道教创始人。因其尊号之故，五斗米道又称天师道。
嗣后晋代葛洪著《抱朴子》，详论神仙思想理论，结合了儒家纲常伦理。至南北朝时，北魏道士寇谦之自
阐教义，令“新天师道”，也即“北天师道”。南朝宋道士陆静修吸收佛教之义，自立“南天师道”。自
此，道教规模始具。
南朝齐、梁时，道士陶弘景集道教之大成，主张道、释、儒三教合流，著《真灵位业图》、《真诰》二书，明确地将社会等级制度变为神仙等级，以明天人相应；又采纳佛教六道轮回的宇宙观，掺进道教之中。如此，道教吸收了其他宗教之义，完备了自己，与王朝政治发生紧密的结合，相互依靠。
道教主张“清静无为”、“去欲守静”，与佛教一样，是唯心主义世界观，典型的消极出世的认识论。

大唐盛世-玄宗时代的全景中国(4) 作者简介

赵剑敏，男，祖籍江苏无锡，1955年3月出生于上海。上海大学历史学教授。长期研究中国历史、中国文化、中国历史人物、中国古代典章制度、中国古代政治思想等。 于京、沪、港、台出版《盛世魂》、《竹林七贤》、《细说隋唐》、《五代史》、《皇冠与凤冠》、《远去的牧歌》等著作，另有拿著六部，在海内外报刊发表论文、散文、杂文数十篇。曾获[第十一届中国图书奖]；[上海市哲学社会科学优秀成果著作类二等奖]。《盛世魂》、《竹林七贤》已由韩国首尔时代出版社推出韩文版。