张岱年全集（1--8） 内容简介

为便于广大读者总览张岱年先生的学术成就，襄助学术界人士的研究工作，我社征得张先生的同意，出版了这部《张岱年全集》。本书分八卷，以作品的撰者时间为序，集入了止于1996年4月的张岱年先生的所有专著和文章。其中**卷为论文；第二、三、四卷为专著；第五、六、七卷为论文；第八卷收入了序跋、读书札记、回忆文章。我们谨以该书的出版，表达对于张岱年先生及所有甘于苦寂和清贫而致力于学术研究的学界人士的敬意。

张岱年全集（1--8） 本书特色

张岱年先生是我国当代德高望重的哲学大师。他一生淡泊明志，辛勤耕耘在高等学府北京大学、清华大学。他为中国传统哲学、文化的传承，为哲学辩证唯物论的中国化、为中国未来的文化、哲学的发展，做了贡献。

张岱年全集（1--8） 目录

张岱年全集（1--8） 相关资料

书摘斯辟诺萨二十二岁时，父亲去世。从此，他过着自食其力的艰苦生活，他的思想日益与世不同。由于他对正统犹太教不曾陈述过热烈的信仰，又不到犹太教堂去作礼拜，因而渐渐地有人怀疑他。他的两个旧同学又假意和他要好，探询他的意见，抓着一点证据。于是他被叫到教堂去，受到公开审判，他不肯屈服，遂被革出教门，市政当局迫令他离开城市。当时有一个虔诚的正统教信徒，企图在街上用短剑把他刺杀，幸而他避开了。此时他虽只有二十四岁，但已特立独行，坚卓自信，不为众言所摇动，能够勇敢地同传统迷信搏斗。在反动势力的攻击下，斯氏避居于一个小村。1660年，他迁居于莱茵堡，藉磨擦镜片来维持生活。他对代嘉德哲学研究益深，而自己的哲学也渐渐地成熟起来。1663年，斯氏移居邬儿堡(Voorburg)。1670年又迁往海牙，仍藉磨镜片维持生活。他的声望渐著了，已成一个有独特见解的哲学家。1673年，法兵侵入荷兰，法军统帅弓德亲王(Conde)对代嘉德哲学颇有兴趣，闻斯氏之名，函邀他到军中讨论哲学。但当他到军中的时候，弓德已回法国了。许多荷兰人因见他出入敌军，认为他是个奸细，于是，一些暴徒集合起来，包围了他的住屋。他以很大的勇气与镇静，说服了暴徒，使他们知道他无罪而散去。同年，德国的鲁德威西(Ludwig)王子，也因闻他之名，聘请他到海德巴格(Heidelberg)大学任哲学教授。他踌躇了好久，终于因恐官方机关有碍于思想的完全自由，而婉词谢绝，仍过他的清苦的磨镜片的生活，并专心写作他的大著《伦理学》。1677年，斯氏因积劳过甚，罹不治的肺病，于2月21日逝世，年才四十有四。斯氏终身不娶，过着孤独的清苦的生活。他为真理而奋斗，青年即被放逐，又两次遭遇危及生命的险境。但他独立不惧，磨而弥坚，历尽苦辛，以追求至善至乐的圆满生活。他的人格的崇高、纯洁、坚卓，真令人感动、钦佩！斯辟诺萨的哲学神即自然斯辟诺萨是近代第一个建立一元宇宙论的人。他认为实在是一个整体，是一个内部具有密切联系并有一定秩序的整体，这整体之外再没有什么东西。当时，上帝创世说盛行，奈端(Newton)既同意之，代嘉德在日记上也作过一个特别的记录，叙述他对于三个奇迹的信仰。即从无有中的创造，自由意志，及人格神。但斯辟诺萨却摈弃了外在的创世主的观念，否认超自然的神从无有中把世界创造出来的说法。他以为必须承认实在是一个整个的体系，是自足的，是自己以自己为基础的，并非一方

张岱年全集（1--8） 作者简介

张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授．从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加人中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长。张岱年先生长期从事中国哲学史研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。他又是一位诲人不倦的导师，桃李满天下。2004年4月24日，张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭，不幸逝世，享年95岁。