艺术灭亡的神话-法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

艺术灭亡的神话-法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想内容简介

《艺术灭亡的神话－－法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想》1983年由莫斯科的艺术出版社出版，该书是少见的以马克思主义观点分析批判法兰克福学派美学思想的一部学术专著。作者维克多·阿尔斯拉诺夫通过严密的逻辑论述，指出马克思主义和列宁主义的方法论肯定了世界文化的人文主义传统，在此基础上，可以解决那些在法兰克福学派代表人物看来是不可能解决的课题。这部专著对于美学、艺术学研究者，以及对当代文化感兴趣的读者有着很强的吸引力。

艺术灭亡的神话-法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想本书特色

《艺术灭亡的神话－－法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想》1983年由莫斯科的艺术出版社出版，该书是少见的以马克思主义观点分析批判法兰克福学派美学思想的一部学术专*。作者维克多·阿尔斯拉诺夫通过严密的逻辑论述，指出马克思主义和列宁主义的方法论肯定了世界文化的人文主义传统，在此基础上，可以解决那些在法兰克福学派代表人物看来是不可能解决的课题。这部专*对于美学、艺术学研究者，以及对当代文化感兴趣的读者有着很强的吸引力。

艺术灭亡的神话-法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想目录

**章“虚假的世界”还是虚假的艺术？——法兰克福学派理论家的社会经济观点第二章颓废美学的“左”倾变体——瓦·本雅明的美学1.瓦尔特·本雅明—人与思想家2.本雅明的社会哲学观点3.讽喻——对“不清醒的时代”真相的描绘4.把艺术的破坏作为艺术政治化的手段5.“左的忧郁症”：粗狂性与唯美主义的综合—本雅明的“姿态”概念6.“呆滞的惊慌”与“英雄行为”的理想—新时代*后一个抒情诗人莫德米尔第三章特奥多尔·阿都尔诺的美学一、社会存在及其作为合理的神话的反映（《启蒙辩证法》一书）二、作为一种自我灭亡的艺术作品（特·阿都尔诺的《美学理论》一书）1.美学范畴通过它的“深化”而消亡2.艺术作品全部因素的中介—“精神”与“崇高”3.现代主义——“绝对沉默”与“无言的姿态”的艺术4.特·阿都尔诺的“急进的模糊性”与“新左派”第四章突破的公式——《审美度量》（马克库塞对解放性艺术的解释）1.作为同虚假的现实的妥协的古典艺术——赫·马尔库塞在二三十年代的美学思想2.历史的涵义：复归于原始的爱欲（《爱欲与文明》一书）3.先锋主义——“革命意识形态的要素”（《关于解放的论文》）4.法兰克福学派美学思想的危机（马尔库塞的《艺术的永恒性》一书）第五章后法兰克福美学的折中主义徘徊一二三结语附：本雅明美学与布莱希特戏剧一二三四

艺术灭亡的神话-法兰克福学派从本雅明到新左派的美学思想作者简介

维克多·格利戈里耶维奇·阿尔斯拉诺夫，1947年生，艺术学博士。1978年起在苏联艺术科学院工作，任造型艺术理论与历史研究所的理论部主任、**研究员、主任研究员。1995年起任艺术历史与理论教研室教授，现为俄罗斯艺术科学院主任研究员。2008年曾经和多名研究员联名给俄罗斯**写信，反对在中学里设置东正教课程。曾在《哲学问题》、《文学问题》、等苏联、俄罗斯杂志，以及匈牙利、德国等国外刊物发表论文。陈世雄，为厦门大学教授、博士生导师，1966年毕业于福建师范大学俄语专业，1982年获上海戏剧学院硕士学位，当年分配到厦门大学任教，1985—1986年在列宁格勒大学语文系留学，后又曾到莫斯科文化大学、俄罗斯人民友谊大学进修、讲学。曾8次访问俄罗斯。翻译布尔加科夫剧本《逃亡》等俄罗斯文学作品。用俄文撰写的论文《1980年代中国舞台上的苏联戏剧》在莫斯科**刊物《Театр》发表。是首届国家社会科学基金项目**成果获得者，多次获得教育部、福建省社会科学**成果奖。