荀子思想是以儒学为本,博采百家之说为用,为适应封建大一统形势而建立起来的一个开放性的思想体系,是一种具有认知精神的务实型的新儒学。近世荀子研究著述如林,不过精当杰出的作品还不能说是很多。这本廖名春的《荀子新探》对荀子学说的各个方面逐一探索,如书中章目所示,包括人性论、群论、天人论、解蔽论、正名论、富国裕民论、兵论等,条分缕析,可谓是全面的研究。本书不但对于荀子研究多有贡献,对于儒学以及整个中国学术史的研究也有不小意义,非空泛之说可比。
《荀子》是中国哲学的经典,千百年来研究著作不少。本书作者采用新方法、新材料对其进行了深入研究。本书在荀子生平事迹的研究上有新的突破,对《荀子》的成书年代及其真伪的分析独具特色。对荀子的人性论、法后王说、民本思想、虚一而静说、兵论、思孟五行说等重大问题在广泛汲取新材料的基础上,进行了细致深入的重新论证,提出了迥异于前修时贤的新看法,获得了海内外学界的广泛肯定,代表了近年来荀学研究的水平。同时也奠定了作者荀学专家的地位。本书1994年在台湾出版。此次修订作者将增加十几年来的新的研究成果与心得,为喧嚣的国学热增添一些实实在在的东西。
廖名春,男,1956年3月生,湖南武冈人。清华大学历史系教授、博士生导师,首都师大诗歌研究中心兼职研究员、山东大学易学与中国哲学研究中心兼职教授、中国人民大学孔子研究院兼职研究员。文学硕士(武汉大学,1988)、历史学博士(吉林大学,1992)、中国思想史博士后(西北大学,1995~1997)。主要从事出土简帛和先秦秦汉学术的研究。著有《周易研究史》(与康学伟、梁韦弦合作,湖南出版社,1991)、《荀子新探》(台湾文津出版社,1994)、《帛书易传初探》(台湾文史哲出版社,1998)、《新出楚简试论》(台湾古籍出版公司,2001)、《周易经传与易学史新论》(齐鲁书社,2001)、《郭店楚简老子校释》(清华大学出版社,2003)、《出土简帛丛考》(湖北教育出版社,2004)、《周易经传十五讲》(北京大学出版社,2004)等书,在《历史研究》、《文史》、《哲学研究》、《汉学研究》等中外学术刊物上发表论文140余篇。
止庵,原名王进文,又名方晴。1959年1月16日生于北京。1982年毕业于北京医学院口腔系(现北京大学口腔医学院)。曾担任医生、记者
本书具有较高的学样价值,七位编者都是研究尼采的专家。本书编选了从1878-1888年间尼采成熟时期思想的精华,所列的11个专题囊括了
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