徐渭对水墨的运用可谓是出神入化,在他的眼中,绘画的物体外形,书法的汉字外形,都是为他的水墨挥洒服务的。因此我们在看他画的《墨葡萄图》时,看到的是他对葡萄本身的形体规定的重视,远远要让位于对他笔墨挥洒点虱泼染的自由度的重视。又比如他的狂草书,有些字形单独挑出来看实在是怪诞不合法度,有的甚为丑陋,不合乎汉字的应有规范,但在一件作品的整体氛围规定下,外形之美让位于挥洒之美,固定的视觉之美让位于过程的运动之美,局部细斟慢饮式的精细之美让位于天风海雨般的全局之美。由是,徐渭的书法,我以为作为初学范本哪怕是翠草书也是不太合适的——他的变量太大,稳定系数太低,点画的自我约束与规制程度太弱。但反过来,自由挥洒的随机性极强,则触机生发的艺术性当然也极强。因此,面对他的作口叩,是欣赏者感悟、触发、领受的过程,而不是斤斤于法度、追究每一笔每一字的合乎法则规范的过程。而初学者*应该解决的,正是后一类问题。换言之:把握徐渭的作品,是取其精神,是感其气;而不是敲头钻角,是究其形。它适合于已经成功的书法家从中再提取出精神、气息、状态过程等丰富元素进而化合自身,但不适合初入门者关注技法、寻找规律法则、把握基本法度的需求。
李纬文,1989年生于北京。北京语言大学法语系文学学士、法国文学与文化硕士,法国里昂高等师范学院比较文学硕士,法国巴黎索邦大学艺术史与考古学博士,师从顾乃安(A...
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