《中国人的脸谱》内容简介

本书是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。本书开创了研究中国国民性的先河，是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，因此对后世的学人产生了巨大的影响。同时，它也代表了一个时代外国人的中国观。因此，它曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。
本书一共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富，文笔生动。或褒或贬，无不言之成据。时至今日，读来仍然能够使人警醒与深悟。本书所概括的中国人，是晚清时期的中国人，书中也就难免褒少贬多，因此笔触也略显低沉，还不乏偏颇之辞。同时，由于作者的身份是一位西方的传教士，所以他的立场和观点，无疑会受到这一身份的局限。他的视角与结论也就无法摆脱西方的价值观。
亚瑟·亨·史密斯，中文名叫明恩溥，美国公理会教士。1872年来到中国，先后在天津、山东、河北等地进行传教，因此得以广泛地接触到当时中国社会的各阶层人群，对下层农民的生活非常了解，并和他们成为好朋友。他一生写作的著作有十多部，每一本都与中国有关。《中国人的脸谱》一书是他在华传教22年之后，于1894年写作完成并出版的一部代表作。本书是研究中国人国民性的开山之作，是第一部从社会学角度来深入探讨这一问题的著作，对后世学人产生了极其深远的影响。同时，它也是一个时代中国观的反映。因此，这部著作曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。

作品目录

中国人的脸谱
中国人的国民性
中国人的德行
第一章：面子生存法则
第二章：勤俭持家
第三章：劳动是生活的主题
第四章：万事礼为先
第五章：淡薄的时间观念
第六章：凡事不较真儿
第七章：善用误解
第八章：拐弯抹角的艺术
第九章：顺从背后的固执
第十章：混乱的思维
第十一章：灵魂的麻木
第十二章：轻视“蛮夷”
第十三章：缺乏公共意识
第十四章：抱残守旧的习惯
第十五章：极强的适应能力
第十六章：顽强的生命力
第十七章：坚忍的性格
第十八章：知足常乐的心态
第十九章：尊老爱幼的美德
第二十章：积德行善的传统
第二十一章：同情心的缺失
第二十二章：功不可没的和事佬
第二十三章：株连与守法
第二十四章：猜疑的弱点
第二十五章：漠视诚实守信的原则
第二十六章：多元的信仰
第二十七章：中国的现实与未来
后记

热门书摘

忍耐，和平，本来也是美德之一。

这种忍耐的态度，我想是由大家庭生活学来的。一人要忍耐，必先把脾气炼好，脾气好就忍耐下去。中国的大家庭生活，天赋给我们练习忍耐的机会，因为在大家庭中，子忍其父，弟忍其兄，妹忍其姊，侄忍叔，妇忍姑，妯娌忍其妯娌，自然成为五代同堂团圆局面。

明哲保身

在完成重要的工程时，中国人往往缺乏事先做准备的习惯

礼节就像一张气垫，虽然里面什么也没有，但是它却能够用来减轻震动。

我们都知道，狗是不会去追捕狼的，它们遇到狼只会逃跑。但是中国的狗就算逃跑也有悖于常理。它会与狼往相同的方向奔跑，或者往直角的方向奔跑。与这种追逐相似，中国人在谈论某种特定话题的时候，虽然很努力地想要追上这个话题，但是总是偏离话题，因此把自己弄得万分疲惫，也没有在谈话中真正涉及到所要讨论的话题。

相对而言，中国的妇女比男人更喜欢“骂街”。她们经常爬到房顶上，扯着嗓子开始咒骂，而且一骂就是好几个小时，直到噪子嘶哑为止。任何一个体面的人家，都不会允许这样的事情发生；但是在中国，制止一个被激怒的妇女的咒骂是非常困难的事情。

最能说明中国人虚伪的，是他们对待孩子的态度。孩子从小就在他们的教育中学习到了如何虚情假意，对于这一点家长和孩子从来没有意识到。当孩子还在牙牙学语，只能懵懂地听大人们说话的时候，就被骗说：如果他们不听话，藏在大人们袖口里的怪物就会出来吃了他们。而他们时常把外国人比作未知的怪物。就这一事实，足以说明中国人经常说我们的坏话了。正因如此，中国的孩子们从小就被这种可怕的谎言恐吓，那么等到他们长大之后，当然就会在大街上肆意地轰赶我们了。