中医劫-百年中医存废之争 目录

中医劫-百年中医存废之争 内容简介

中医中药是国宝还是垃圾?这场争论从学术研讨升级为全民大讨论，争执的双方打得不可开交，甚至出现了汉奸、卖国贼这样的字眼。但是，这场争论却让人们有机会对中医的种种“沉疴”——尴尬的体制定位，方向暖昧的“现代化”，后继乏力的人才培养，虚火甚旺的生存现状——望、闻、问、切。
对于中医的存废之争，已不再是单纯的技术层面的问题，而成了又一次关乎文化、思想的论争。这次触痛的，已不仅仅是中医本身。

中医劫-百年中医存废之争 节选

第三节中医的非常道
道可道，非常道；名可名，非常名。
一、朝鲜半岛的东医学
——老子《道德经》
公元前2世纪，中医已经开始在朝鲜半岛传播。在汉文化的强大影响下，当时的朝鲜医学几乎全盘接受了中国的医学理论。当时的朝鲜医学主要有高句丽和百济的药物疗法，新罗和高句丽的针灸术以及新罗的《法师方》。
新罗统一朝鲜后，中医药已经在朝鲜民众中间得到了广泛的应用。中朝的医学交流也更加频繁。朝鲜仿效当时唐王朝的医疗管理制度，建立了医学学科和医生考核制度。并将《黄帝内经》《伤寒杂病论》等中医典籍列为朝鲜的医学教材。
北宋时期，由于印刷术的迅速发展。《黄帝内经》《伤寒杂病论》《肘后备急方》等一大批中医著作传人朝鲜，并在朝鲜半岛刊刻与传播。这些医书的传人，对朝鲜医学起了很大的推动作用。
代表北宋中医*高水平的《太平圣惠方》，也成为朝鲜医学临床的*重要的指导性读物。朝鲜还参照北宋的模式，在本国设立了“惠民局”“典药局”等医疗机构。随着宋元时期的中医理论的传人，朝鲜医疗教育、医疗制度也逐渐充实，发展出本民族特色的传统医学——东医学。
公元l226年，由朝鲜人崔宗俊著述的《乡药方救急》3卷本问世。这是一部针对普通百姓写的医药救急书籍。它采用朝鲜自产的草药，并收载了许多具有治疗效果的简便方剂。这是现存*早的朝鲜医学典籍，并为以后的李朝时代的医学奠定了基础。
公元l392年，李成桂建立李朝，朝鲜从此进入长达500年的李朝时代。在李朝时代初期，朝鲜医家编纂的《乡药济生集成方》和《乡药本草》医药书籍，全面整理了韩国医学和本草学知识。
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