中国书法名作100讲 目录

中国书法名作100讲 内容简介

中国书法有那么长的历史，遥远而幽深；有那么多的书法家，摈古竞今，卓烁异彩；还有那么多的书法作品，汗牛马而充栋宇，诸体兼备，四时异景。书法史、书法家、书法作品，以时间为序，由远而近，如长江大河，浑浩流转，成为后人寻绎、效法、欣赏的不尽源泉。
书法家是靠书法作品存活于世的。那些因时日久远已经没能留下作品的书法家，现在提起来，已经是模糊一团毫无感性可言了。那些留存了作品的书法家，却在后人的累代阅读欣赏中越发直观、感性，作品使人清晰，如同复活于今日。像李白有《上阳台帖》、杜牧有《张好好诗》，虽然仅有一件存世，也因此让后人鲜明地储存在记忆中。由此可见，书法作品是不可或缺的，作品反映了一个人的审美走向，见证了审美观的发展和转变。在一个留有各个时期作品的书法家面前，像颜真卿、米芾、赵孟（兆页），我们看到的就更为立体，有仪态，有血肉，更有精神、气度。作品的丰富，也对全面地认识一个书法家，提供了充分的条件。

中国书法名作100讲 节选

**讲理性的运用——李斯《峄山碑》
翻开春秋、战国时期的书法，真是有奇峰对插、锦屏互映之曼妙。诸国各自争雄，同时又各自在书法上异彩纷呈，五色藻绘，令人目不暇接。楚国的器铭文字，有一种巫文化的神秘色彩，斑斓浪漫多姿：杞国的器铭文字疏淡精细，直线耿介如铁，曲线委婉轻盈；越国的器铭文字中鸟虫篆精丽谨严，似今日美术性的花体字翩翩欲飞；吴国的器铭文字更甚一筹，以鸾凤、夔龙、虫蛇之形为字体外饰，龙翔而凤翥；齐国的器铭文字显示了方笔的体态，修长端正，有雄强之风，用书法语言来表示，是“画”出来的。至于邾国、郑国、宋国、许国、卫国等诸侯各国文字，更是一花一世界，百器百姿容，争奇斗艳，美不胜收，构成了春秋战国时期的斑斓气象。
公元前221年，秦始皇统一了中国，结束了封建诸侯割据称雄的局面。随着中央集权帝国的出现，文学艺术上百家争鸣的局面结束。在统一的过程中，货币、度量衡和文字都被纳入，制定共同遵守的标准。在秦统一前，文字紊乱，一个字的声符、形符都有许多差异，对于政令推行和文化交流多有不便。这样就需要有人出来整理、归纳，使之简便通用，代替那些书写复杂、亦书亦画、不易辨识之字。所谓“书同文”，意在“同”字，“同”就是一个标准，那么，哪些人在做这个工作呢?有李斯、赵高、胡毋敬等人。
李斯是这一时期的重要人物。
李斯是与小篆联系在一起而言说的。
李斯是个政治家，官至丞相；又是文学史上的作家，他的《谏逐客书》是一篇向秦始皇申述政治主张的奏议，语言形象，音节健朗铿锵：在书法史上，李斯又是一个书法家，于统一六国文字和推进小篆的使用作出贡献。那么，什么是小篆呢?许慎的《说文解字》认为：“取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也”。相传公元前219年秦始皇东巡而立的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》均为李斯所书。从文学的角度看，这几处刻石大抵是歌功颂德的内容，而且千篇一律。从文体上说，是西周雅颂的沿袭，文学价值不高，有价值的是书法。
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中国书法名作100讲 作者简介

朱以撤，1953年生于福建泉州。l981年毕业于福建师范大学中文系，留校从事书法创作、教育和理论研究工作。著有《朱以撒书唐诗小楷》、《历代行草名作赏评》、《书法创作论》、《书法审美表现论》、《古典幽梦》、《俯仰之间》、《纸上思量》等，合著《古今书法大字典》、《中国书法鉴赏大字典》等。在《文艺研究》、《中国书法》、《书法研究》、《美术史论》、《美术观察》等学术刊物发表论文百余篇。
现为福建师范大学美术学院教授、福建省书法家协会副主席、中国书法家协会学术委员会委员、中国作家协会会员。