易学丛刊-易学象数论易学丛刊-易学象数论前言

一、《易学象数论》，明末清初黄宗羲撰。黄宗羲(1610～1695)，明末清初史学家、思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其为学领域极广，涉及史学、经学、地理、律历、数学、诗文等，成就宏富。黄宗羲于象数易学有独到的造诣，精于历法、地理、数学以及版本目录之学，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述多至50余种，近千卷。研《易》专著，今存《易学象数论》六卷。
二、此书的整理，底本选用《四库全书》本，参校以《广雅丛书》本、《黄宗羲全集》本二种。本书的点校工作由谢路军教授主持，主要点校者为谭德贵先生(易学博士在读)。王芙丽、林冬子、周妍、刘长亮、李可新、董沛文等也参与了本书的点校工作。此书*后由谢路军教授统稿。
三、全书简体横排。文字、标点、人名、书名，按古籍整理通例处理。
四、为方便读者阅读，凡原书所要重点解释的引用文字，一律以四号楷体字排版。其所引诸家文字，一律以小四号书宋排版。凡正文胡渭所撰文字，一律以小四号报宋排版，并左空2格以别之。凡原书行文中注文，一律改为文下注。如下图所示：
五、凡点校者所加的校注，一律加“点校者注”四字以别原注。
六、凡书中所提到的易图，而原书并没有收入的，一一由编者补入，并以阿拉伯数字标识，并配以图说。凡本书中自有之易图，统一以汉字标识，图说一如其旧。
九州出版社
2007年11月8日

易学丛刊-易学象数论 内容简介

《易学象数论》前三卷为《外篇》，皆论“象”；后三卷为《内篇》，皆论“数”。其论说大旨，谓古圣人以象示人，有八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象，七象备而象穷；后儒之说，有纳甲、动爻、卦变、先天，四者杂而七者晦。于是取古法而斥伪说，以辨象学之讹。又取郑玄“太乙行九宫法”、《吴越春秋》之占法、《国语》伶州鸠之对，以证太乙、六壬、遁甲，以辨数学之失。宏纲巨目，辨论精详。诚为象数易学之精典，学《易》者不可不读。

易学丛刊-易学象数论 目录

易学丛刊-易学象数论 节选

六日七分之说，相传*久，其余卦气皆自后起。有自乾至未济，并依《易》书本《序》，以一卦直一日，乾直甲子，坤直乙丑，至未济直癸亥，乃尽六十日，六周而三百六十日，四正卦则直二分、二至，坎冬至，离夏至，震春分，兑秋分，不在六十卦论直之列者，焦氏之法也。有以乾、坤、坎、离四卦为橐筲，余六十卦依《序卦》，一爻直一时，一月有三百六十时足其数者，又以十二辟卦，每卦管领一时，魏伯阳之法也。乾起甲子，坤起甲午，每卦直六月者，京房之法也。
史绳祖日：“革居《序卦》之四十九，当大衍之数；节居《序卦》之六十，当周天之度。六十卦，三百六十爻，一爻主一日。《上经》乾起甲子，泰甲戌，噬嗑甲申，至离，三十卦，一百八十日而三甲尽。《下经》咸起甲午，损甲辰，震甲寅，至节癸亥而终，亦三十卦，一百八十日而一年周。故日‘天地节而四时成’，亦日‘天地革而四时成’。中孚、小过、既、未济者，分坎、离、震、兑以应分至。每爻直十五日，以应二十四气。先儒言卦起中孚，非也。”以六十卦言，甲子起于乾，以分、至四卦言，甲子亦起于中孚，亦古法也。
至宋而后，有所谓先天图者，于是邵子以六日七分之法施于其图，黜卦起中孚之说，以复起冬至，姤起夏至，其以坎、离、震、兑四正卦主二十四气者，改为‘乾、坤、坎、离。此《圆图》之卦气也。张理以《方图》覆背置之，泰处于东北，乾处于东南，否处于西南，坤处于西北。亦以冬至起复，至泰而正月，至乾而四月，至否而七月，至坤而十月。此《方图》之卦气也。张氏又以一阴一阳至六阴六阳，类而并列。六阳处南，六阴处北。阳自下而升，阴自上而降。广辟卦之法也。邵子又以《方圆》乾、兑、离、震各重之为六十四卦，共二百五十六卦，以之算大运，亦以算小运。二十四气每气六十四爻，积一千五百二十六爻，合乾、兑、离、震挂一之数，谓之《挂一图》。所谓《皇极》之学也。

易学丛刊-易学象数论 作者简介

清黄宗羲，宗羲字太冲，号南雷，学者称梨州先生，浙江余姚人。父黄尊素为东林党人，被魏忠贤杀害，宗羲是长子，十九岁时入京伸冤复仇，以铁锥毙伤仇人。后入"复社"，开展反宦官斗争。南明覆亡后，埋名隐居，讲学著述。清廷诏征博学鸿儒，聘其预修《明史》，均坚辞不就。学从名儒刘宗周，天文、历算、乐律、经史百家及释道之书，无所不读，且重实际，善思考，是清初著名思想家、史学家。开创浙东学派，万斯同、万斯大皆从其学，全祖望、戴震均受其影响。所著《宗元学案》《明儒学案》为我国最早的学术史作之一。