石先生农史著作的形式是多方面的,有论著,有译作(包括中外文互译),有标点,有校注,有辑佚。他相当重视“普及”。为了后进和有志问津者着想,特别注重农史资料的校释。不少古农书,由于时代不同,佶屈聱牙,相当难懂。例如写成于距今1400多年前的《齐民要术》,据石先生自述:三十多年前,我**次翻开这部书时,就为这些古的文词和奇字所阻,未敢通读。几年后,硬读一遍,几乎一无所获。当时便希望能有一位对于小学(训诂学)和农学都有素养的‘有志之士’,把这部奇书,好好地整理一番,作成注疏。”当时这种愿望,讵料后来相距二十余星霜,恰恰由这位卓越的“有志之士”——他自己去完成了。
石声汉先生农史著作的形式是多方面的,有论著,有译作(包括中外文互译),有标点,有校注,有辑佚。本书收录了石先生关于农史的论文。内容包括:探索《齐民要术》中的生物学知识,关中的祖国农业遗产,元代的三部农书,徐光启和《农政全书》等。
石声汉先生农史著作的形式是多方面的,有论著,有译作(包括中外文互译),有标点,有校注,有辑佚。本书收录了石先生关于农史的论文。内容包括:探索《齐民要术》中的生物学知识,关中的祖国农业遗产,元代的三部农书,徐光启和《农政全书》等。
探索《齐民要术》中的生物学知识
我国历史上所谓“南北朝”的时代,也就是公元第六世纪,我们祖国,出现了一部空前完备的农书——《齐民要术》。《齐民要术》中所纪录下来的农业科学技术知识,非常精确细致,不但是我们祖国可贵的农业遗产,也是全世界全人类*早*完备的“农业百科全书”之一。
可惜得很,关于《齐民要术》的作者贾思勰(读“协”)的生平,我们现在还没有发现什么史料,只有刻本《齐民要术》前面的“后魏高阳太守贾思勰撰”这个题名,供给了一些线索:除了肯定他是“后魏”时的人以外,也告诉了我们,他作过高阳地方的官。近来许多研究者,凭着这一行字所供给的线索,推定了他和《齐民要术》的时代;大家大致同意,《齐民要术》是公元533-44年之间作成的书。这就是说,《齐民要术》作成时,刻版印书的事,还没有开始;因此,它和同时及更早的许多书一样,只能靠抄写流传。现在通行的《齐民要术》版本,内容文字两方面都可能混入了某些错误,不一定是原有的。
《齐民要术》的内容,作者自己在序文中曾作过总结介绍:
今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事。起自耕农,终于醯醢,资生之业,靡不毕书。号曰“齐民要术”。
[释文]从古书和近代书中摘录了许多条文,也引用民歌(和谚语),向有经验的专家们请教,在实践中体会。由耕田种地起,到作醋作肉酱止,凡可以供给[资]生活(资料)的操作,全都记着有。(因此)称为“齐民要术”——一般人(过日子)的重要技术。
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