释1不的赵宦光
一个学富五车、名策上庠、但不曾一官一仕的人;一个为山水而
生、为山水而死、操守卓然、名动当时但不曾标榜于世的人,为何让南
来北往的缙绅大夫热烈追捧?为何让前朝后世的墨客骚人流连忘返?一
代帝王乾隆六下江南六次临幸追怀,并专门作诗十六首盛加赞誉。读完
《赵宦光传》,你才能知道这是怎样一个人。
赵宦光,字凡夫,是宋太宗赵炅第八子元俨的后代,宋王室南渡,
留下一脉在吴郡太仓,便有了晚明时期吴郡充满人文色彩的赵氏一族。
作为王室后裔,赵宦光却一身不入仕,只以高士名冠吴中。他兼文
学家、文字学家、书论家于一身,一生著书不下数万卷,他的同乡挚
友、文学家冯时可所著《凡夫传》评价他的所著: “书各为类,类各为
品'品各为篇,篇各为目,莫不搜微抉妙,穷作者之心,立未有之义,
雕镂造化,争光云汉,而吟风弄月者不与焉。”可见,赵之学问有着独
特的品格与美妙的高端。尤其作为优秀的文字学家和书论家,他创新草
篆体,其洋洋大观的《说文长笺》、《六书长笺》、《寒山帚谈》等注定
他成为“晚明孤峰”,奠定他成为晚明文化成就的代表之一,其艺术思
想曾经引发了一个时代的文化震荡,将文学之“灵性说”演绎到书法篆
刻之“格调论”,凸现了极致的审美意趣,彰显其所主张的“归真返璞”
的理论核心,令时人感奋,影响深远。
串联赵宦光一生的关键词是“寒山”,这是一个人、一家人、一个
时代人的链接。
明代万历二十二年(1594)的金秋,一位衣袂飘飘、举止洒脱的青
壮男子走进了吴郡西部枫桥连绵山脉中这座荒芜的小山,他就是赵宦
光。赵宦光买山葬父,为的是实现乃父的遗愿。父亲一生悠游,足迹踏
遍吴中青山,因而留下了葬在这座荒山的遗愿。赵宦光买下了这座荒山
方圆三百里,取名寒山,此后带着妻儿深居山中,居然“三十年不入
市”,埋头营筑寒山胜景。苍天赐予他这块被人遗落的宝地,晚侏罗纪
至早白垩纪时期“燕山运动”余波造就的地质地貌,使荒山成为他可供
雕塑的*佳素材,他依凭岩石山野的自然景观,自辟岩壑,叠石造园;
凿山疏泉,构建小塘;又斩榛植松,养木培林;置砖雕木,筑室起屋,
于是有了“寒山别业”群之千尺雪、云中庐、弹冠室、警虹渡、绿云
楼、飞鱼峡、驰烟驿、澄怀堂、清晖楼、蹑青冥、瑶席、蝴蝶寝、凌波
栈诸胜。而每处,赵宦光均以景寄情,或咏叹或命名,既而拂拭斩岩,
刻之崖壁,由此又开创了吴郡寒山煌煌大观的摩崖石刻群。此间,赵宦
光与夫人陆卿子“唱和丹崖之上”,陆卿子以诗名,为明代“吴门两大
家”之一;儿子赵灵均,又“能诗画,善画事”;所配文淑,“善诗,
世称女宗。”自此“父子篆学,姑诗妇画”,被人称为“吴门三秀”。于
是达官显贵、骚人墨客从此也将寒山作为追随地,赏景赋诗,唱和酬
酢,一座荒山变成名胜,以奇石、美木、秀水、摩崖、寺庵、别墅、诗
文、书画,开创了明代吴郡西部辉煌的文化图像。 一
中国有良知的文人,倘生不逢时,往往以隐居山林来兑现自己的人
生,所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”,这种风气从晋代滥觞,到
了晚明,宦官专政愈演愈烈,朋党争斗无朝没有,自上到下崇尚奢靡,
无数高官只能效法陶公的“采菊东篱”。然而,这样的避世在赵宦光看
来,还不足取。赵宦光的周围,从京城到地方,集中了如此多的挚友高
官、忠朋名士,多少的政治失意,多少的仕途坎坷,命运多舛,生活穷
苦,前途渺茫,人生困惑,他都一一见证到了。在一次又一次的精神重
创中,他终于悟到“爱大地,比爱朝廷、爱国家更宽广,更博大,更深
远,也更忘我,只有拥有了这样一种更宽广、更博大、更深远、更忘我
的爱,任何时候,都不会绝望!”而唯独这样的爱,才能生发出情感,
并付诸行动;也只有这样的爱,才能将自身的价值留下一个瞬间,留下
一个“无尽”。 “无尽”是一种智慧,一种超拔,一种饱经沧桑的充实
和自信,一种光明的理性,一种坚定的成熟。而其实,这样的“无尽”
常常是人世的“一瞬”间留住的,这便是时空之变幻。 “一瞬”又“无
穷”,
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