《诗经》与训诂散论

《诗经》与训诂散论 目录

《诗经》与训诂散论 内容简介

本书选收作者近二十多年来的《诗经》学和训诂学的主要研究成果共十八篇。《诗经》学方面，主要是研究清代陈奂、马瑞辰、王先谦等人的《诗经》新疏，阐发其经学思想、训诂成就与不足以及校勘特点等；并且辨析了《诗经》中若干有疑义的训诂。训诂学方面，主要是关于训诂与考古关系、字义关系、语法关系的思考；并且考释了包括中古俗语词在内的若干疑难词语，辨正了中华书局版二十四史的点校失误等等。这些成果曾在《文史》、《古汉语研究》、《古籍整理与研究》、《孔孟学报》等海内外学术刊物上发表。
在结集的时候，除了个别篇目文字或标题略有改动外，一般只是纠正一些错字和标点，这是因为时间紧促，不允许再细细修改。这些文章时间跨度比较长，又是在不同书刊上发表的，所以体例不一致。
本书为江山语言学丛书之一，主要讲解了《诗经》与训诂学的关系，具体内容涉及：陈奂及《诗毛氏传疏》研究，试论陈奂对《毛诗》的校勘，读《毛诗传笺通释》献疑，“为寿”考辨，史汉标点琐议等，并配有多方面的实例，深入浅出。

《诗经》与训诂散论 节选

陈奂及《诗毛氏传疏》研究
四、《传疏》附刻四种的内容和价值
陈奂围绕《传疏》还写了四种相关著作，即《传义类》、《毛诗音》、《毛诗说》、《郑笺征》。《传义类》写于《传疏》之前，其余三种都写在《传疏》之后。这四种著作多附刻于《传疏》后面。
（一）《传义类》，仿《尔雅》体例，将全部《毛诗》分为《释故》、《释言》、《释训》等l9篇。这是自《毛传》行世以来对它的训诂所作的**次系统整理。经过陈氏的条分缕析，《毛传》的训释体系和训释特点一目了然。《传义类》的直接功用，就是理清《毛传》内部脉络，为撰著《传疏》作前期准备。《传疏》就是以它为基础，“铲除条例章句”糅合而成的。陈氏疏释《毛传》之所以能得心应手、融会贯通、前后呼应，与这项基本研究有莫大的关系。陈氏撰著《传义类》的另一个目的，是欲补《尔雅》之不足。两者都保存汉以前之训诂，相辅相成，则可以作为“通释群经”之桥梁。
（二）《毛诗音》4卷，是研究《毛诗》经传字音的专著。《传疏》重在释义，但是陈奂认为音与义关系密切，“由韵以知音，因音以求义”。《毛诗》为古文经，多通假字，又因南北之殊、古今之变，《诗》中“一字而数义”、“数义有数音”随处可见，若不通古音，则不能得其义，故“泥今音而反昧古音，不可与言《诗》也”。陈奂作《毛诗音》，目的就在保存汉以前之古音，或为经字、《序》字、《传》字注音，或求音转义通之轨迹，要皆为研《诗》和考上古音之助。