秦汉帝国 内容简介

秦朝是中国历史上**个中央集权帝国。秦始皇创帝制、筑长城，统一文字、货币，开疆拓土，创立了不世伟业，也为后世留了诸多历史盲点。汉朝是继秦之后的又一个强大帝国，它处于中华帝国形成期的历史关口。汉武帝对外北击匈奴，开通西域，对内更化革新，创设制度，气魄宏恢，睥睨天下，创造了辉煌的帝国文明，与唐朝并称为“强汉盛唐”。汉朝所确立的社会和政治制度，延续了近两千年。中国人现在仍称自己为“汉人”、“汉族”，其文字亦称为“汉字”。
本书从《史记》、《汉书》、《三国志》等正史中取材，以这一时期的重大历史事件为经线，系统反映了秦汉时期的政治、军事、经济及社会生活，对我们深入了解秦汉时期的历史为什么会出现那样的走向十分有益。

秦汉帝国 本书特色

风云际会四百余年史实记述；英雄时代的慷慨悲歌，始皇气象、汉武雄姿、王莽新政、魏武挥鞭、党锢之争、皇宫干政，奋六世之余烈，振长策而御宇内；
大一统帝国；形成期华夏民族的自尊与自傲；
一个从英雄开始到英雄结束的高傲时代。
周灭商后，周天子分封天下，从此，诸侯国林立，可以考证的有八百余国。《吕氏春秋·观世》说：『周之所封四百余，服国八百余』。从周朝至秦朝，经历了约八百年的战争和动乱，秦始皇**个一统天下，创立了历史上**个大一统的帝国，形成了中华民族的历史版图和格局。
秦汉时期是中华帝国的形成期，汉民族的政治、法律、文字、货币、交通等诸多制度在这一时期开始确立。这是一个需要英雄且英雄辈出的时代，一个充满创造力的时代，汉民族的礼仪制度、风俗节庆，乃至民族心理，在这一时期已基本奠定。

秦汉帝国 目录

秦汉帝国 节选

**章秦之兴亡
建帝国的建立
皇帝气象
为进一步瓦解抵抗力量，秦始皇下令没有收平民拥的兵器，在咸阳将之销毁，铸成铜和钟；双将各地大室豪族共十二万户迁到咸阳。由于秦朝之前是诸候争强的局面，所以在统一之后，各地仍有很多旧贵族，或富室大家。这些家族在当地都拥有一定的号召力，对新的统治者来说，他们都是潜在的威胁。迁徙巨室豪族可以削弱这种威胁。汉兴以后，一直有利用修建陵墓的机会迁徙大户的惯例。
秦始皇希望为自己树立起一个“圣君”的形象，他勤于政事，给自己定下了日览120斤文书的额度，完成之后才能休息。他还喜欢巡游各地，并立石颂德。秦始皇二十七年，即公元前220年，秦始皇开始了合并天下后的**次巡游。第二年，他巡游至鲁国故地，在邹峄山立碑，并召集当地的儒生商议碑文的内容和封禅祭祀等事。继而上泰山，举行祭祀，刻立石碑。下山后在梁山（在泰山旁）又举行祭祀，刻石颂德。刻石除了歌颂皇帝的功业以外，还描写了他所期望的理想之境：“皇帝躬圣……夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事……化及无穷……”继续往东，秦始皇登上之罘山，又留下了石刻。转而向南，登上琅邪山，同样竖立石刻。在石刻中，说皇帝要“忧恤黔首，朝夕不懈”、“诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革”。*后，不忘高歌“功盖五帝，泽及牛马”。儒家等诸子所崇尚的三皇五帝显然成了秦始皇的“偶像”，他认为自己合并天下，消弭了战乱，安定了百姓，已经“功盖五帝”。不仅如此，秦始皇还希望儒生们能理解他的事业，因而放下姿态，与鲁地的儒生共商祭祀。儒生的反应在史书上没有留下多少记载，不过，秦始皇的一班武将大臣却深得君上心曲，他们认为皇帝已经实现的功业早已超过三皇五帝（见《史记•秦始皇本纪》）。在这些石刻中，屡屡提及法令严明，看来秦始皇对于“以法治国”颇为得意。考古所见的很多秦国兵器制作精良，且有着几乎划一的标准，以及众多的法律文书，都反映出了秦朝法律体系的复杂和高效。如此好的治国理念，秦始皇没有理由不坚持。
秦与周相比，是一个全新的时代。面对一个庞大的国家，秦始皇需要在很多方面进行探索。巡游也许源于古代典籍所记载的巡狩，君王要定期巡狩诸侯，通过巡狩，君王可以视察民情，也可以解决一些政治问题。但对于秦始皇而言，巡游也许还可以自我欣赏和炫耀武威。例如秦始皇在巡游途中遭遇大风而不得渡江时，他勃然大怒，驱使三千刑徒将湘山上的树砍伐殆尽，这是施威于神；公元前218年，巡游至河南阳武县的博狼沙，遇见了盗匪。为了抓住强盗，秦始皇下令大肆搜索，十天后才罢休，此为施威于民。石刻上固然有隽永的文辞和美好的愿景，但秦始皇的行动并不受这些文字的约束，他一方面沉醉在古圣帝王和长生不老的传说当中，忙于巡游、派出人员寻找不老丹药和接受臣子的奉谀；一方面越来越刚愎自用，以日益惨苛的手段来实现自己的愿望。吞并天下之后，秦始皇仍然承袭战争时代的作风，似乎陷入了自我膨胀式的迷
狂之中。
从即位之初起，秦始皇就开始在骊山为自己修筑陵墓，极尽奢华。这座人类历史上*大的地下王陵包括了地宫，《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不，灭者久之。”“穿三泉”是形容地宫的深度，也有可能指在施工过程中碰到地下水。根据考古勘察，地宫可能距地面35米深，东西长170米，南北宽145米，仅位于地宫中央的墓室的面积就约与一个标准足球场相当。地宫内确实有水银，司马迁的记载是可信的。水银不仅可以代表江湖大海，而且可以防腐，又因汞气体的剧毒性质，灌注水银还可以起到防盗的作用。陵园的地表总面积56.25平方公里，陵墓封土原高约115米，现在仍有76米。陵园有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。1974年，当地村民在打井时发现了秦始皇陵兵马俑坑。经过考古工作人员的进一步发掘，确认这是秦始皇陵墓的陪葬坑。整个陪葬坑从西向东，三个坑呈“品”字形排列。一号坑就长230米，宽62米，深5米，总面积14 260平方米。坑内有几千个陶俑，陶俑的造型十分逼真，无不栩栩如生，他们被排列成一个包括了不同兵种的完整作战队形。兵马俑坑只是秦始皇陵的陪葬坑，但它的艺术性和工程量已非常令人吃惊，被称为“世界第八大奇迹”。
秦始皇陵至少修建了35年以上，直到陈胜手下的将军周文率领的农民起义军攻至陵园附近，秦二世才听从将军章邯的建议，下令停止施工（此时整个工程已进行至收尾阶段），将修陵的劳力组编成军队扑向起义军。
在南方，秦始皇继续开疆辟土，组织军队攻城略地，相继设置了桂林郡、象郡、南海郡。在西北，派蒙恬率兵30万，攻击匈奴，并开建巨大的防御工程：长城。公元前212年，为便于向北方出兵，开始修筑直道。所谓直道就是宽阔平直，便于马车奔驰的道路，是当时的“高速公路”。对于秦直道，《汉书》有这样的描写：“道广五十丈，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”秦代一尺大约是现今的0.23米，50丈就是115米，每隔7米左右就植树一棵。从实地勘察的结果看，秦直道的路面*宽可达60米，一般则在20米左右，《汉书》显然夸大了数字。《史记》称秦直道“自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里”，即从今天陕西的淳化县梁武帝村至内蒙古包头市。这条直道的遗迹现在仍然清晰可辨，有些部分甚至仍在使用。
另一项大型工程阿房宫也于公元前210年开工。阿房宫位于现在的西安西郊，据司马迁的记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”一步约合6尺，也就是说，阿房宫东西长690米，南北长约115米，殿中可以容纳1万人，四周都有阁道包围。如此宏伟的宫殿，需要的财力和劳力都是数以千万计的。阿房宫动工约一年后，秦始皇去世，当时只修筑了一座前殿。据考古勘探，阿房宫前殿遗址的台基长1270米，宽426米，其工程浩大由此可见一斑。
战争和劳役令老百姓连年奔走，怨声载道。众多大型工程使秦始皇在巡游时刻立的石碑变成了强烈的反讽，并将新的王朝推向危险的边缘。
公元前211年，有人在陨石上刻下了“始皇帝死而地分”的字句。一年后，秦始皇遵从前一年卜筮所得的忠告，又开始巡游。但这次巡游并没有实现它的初设目标，秦始皇在中途因病逝世。
秦始皇创立了中央集权的政治体制，揭开了中国历史的新篇章，他也为历代梦想成为圣君贤主的君王竖起了一些标准，比如开疆辟土、征伐夷狄；天下归一、四宾来服；自比三皇五帝、梦想不老成仙。秦始皇的暴政虽遭诟病，但他的理想，以及在政治制度建设方面的探索，甚至成仙之类的妄想都被人继承。
秦帝国的覆灭
秦国的统一在相当程度上依赖来自东方的人才，他们是一个特殊群体。这些人大多出身低微，对名利爵禄有着如饥似渴的占有欲，在危难之时，他们可能表现出惊人的勇气和才智，但面对人性的考验，他们又可能畏首缩足，难堪重托。李斯就是这类人物中的典型，他为秦国的统一作出了很大的贡献，但他的贪图名利也加速了秦帝国的覆灭进程。
沙丘之谋
李斯本是楚国的一介布衣寒士，先跟从当时的大儒荀子学“帝王之术”，然后只身往西，入秦国。到秦国后，李斯投靠吕不韦门下，由他推荐，成为秦王政身边的近侍。期间，李斯曾向赢政献《论统一书》，力主秦王早日实现天下一统。此次上书使秦王对李斯刮目相看，很快任命他为长史（此官职战国末年始置，起初职责不明），再后又拜为客卿（春秋战国时期的官职，多授予担任高官的外国人），并命参与制定统一战争的策略。公元前237年，秦国贵族指斥来自韩国的郑国利用修建水渠的机会消耗秦国国力，进而将矛头对准游说之士，认为他们在秦国搞间谍活动。秦王在贵族的压力下，下令驱逐说客，其中包括李斯。李斯在离开秦国的途中，向秦王上《谏逐客书》。这篇千古少有的佳作列举了大量的历史事实，说明秦国的富强离不开外国的人才，劝秦王不拘地域、国别，广聚人才。这篇文章为李斯带来了转机，秦王看到文章后马上取消了此前的命令，并擢用李斯。
李斯是秦国统一战争计划的主要策划者，他以自己出类拔萃的才能辅佐秦王合并天下。统一之后，李斯已经官至丞相，位列三公，权倾朝野：长子是一方要员，几个儿子都贵为驸马，几位女儿则嫁与各位王子为妻。在地方任官的长子李由有一次回咸阳，李斯为其置酒洗尘。溜须拍马者闻风而动，李斯家门口停驻的车骑竟成百上千。身临如此盛况，李斯却不无担忧：“我的老师曾告诫我，说‘物禁大盛’。想我年轻时生活艰难，而现在却位居人臣之极，今后的日子吉凶难料啊！”虽然担忧，但李斯终究做不到顺势而退。
公元前210年，秦始皇在巡游途中，于沙丘去世，李斯的担忧很快变为事实，这可能是他始料未及的。
秦始皇死后留下遗诏，要戍边在外的太子扶苏将兵权交给将军蒙恬，然后回咸阳参加葬礼，这相当于要扶苏回咸阳继承帝位。诏书是赵高代写的，而赵高又是秦始皇另一个儿子胡亥的老师，胡亥当时恰好随驾巡游。秦始皇病逝后，消息秘而不发，只有李斯、赵高、胡亥及几位亲近的宦官知道。
身为胡亥的老师，赵高企图立胡亥为新帝。因此，如何对付太子扶苏成为当务之急，而除掉扶苏又必须获得丞相李斯的支持。当赵高开始说服李斯时，李斯斥责他丢弃了臣子本分，不立太子而立胡亥是“亡国之言”。面对位高权重的丞相，赵高显得信心十足。他首先恐吓李斯，说自己入宫二十余年来，未尝见丞相或功臣有“封及二世者”，且无有得善终者。这还不够，赵高还不忘提醒李斯，在这场选立新
帝的斗争中，一定不要站错队！如果扶苏登基，帝临天下，必将用蒙恬为丞相，先帝旧臣之失宠，乃必然之事；如果胡亥获胜，而丞相现在又与我们为敌，这也未必是上策！
李斯乃说客出身，赵高的恐吓岂能使他改弦易张？再一次被李斯驳斥后，赵高抛出了爵禄和名利的诱饵，战国说客毕竟是逐利之徒，赵高好像将李斯一眼看到了底。在义、利之间的抉择令李斯左右为难，甚至仰天长叹。但他迅速为自己的选择找到了合理的台阶：身逢乱世，无力奉持先帝遗志。
事实证明，选择与赵高、胡亥为伍，是李斯一生中的败笔。扶苏登基后，可能另择新相，但在赵高和李斯之间，胡亥肯定更看重赵高，而非前朝老臣。扶苏忠孝仁慈，胡亥庸碌无能，以李斯之机敏和洞察力，二人之高下明晰可见，立然可判。可惜此刻的李斯不再是当年冒死上“谏逐客书”的李斯，功成名就之后，患得患失如影随形，赵高正是利用了这一点。
荀子以“帝王之术”教诲李斯，告诫他一定要警惕“物极必反”、“盛极而衰”的规律，这也是战国游士惯常引用的语言。但当李斯面临重要抉择时，他显然忘掉了老师的教诲。胡亥登基之后，李斯可以选择顺势而退，利禄未必全保，但终不至于弃尸于市，株连三族。到后来，贪慕名利的李斯竟被赵高玩弄于股掌之间。“利令智昏”，诚为智者之言！
李斯之死
李斯的悲剧似乎早已注定。年轻时曾任小官员，看到厕所中的老鼠不仅吃食肮脏，而且整天提心吊胆，一见到人或狗，更是仓皇避之。而粮仓中的老鼠就不同了，藏身在大梁之下，以粮为食，也没有人和狗的骚扰。李斯发出感叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”（《史记•李斯列传》）李斯既然选择了“仓中之鼠”，则官位厚爵是绝不可抛弃的。人无近忧，必有远虑，“仓中之鼠”果能高枕无忧吗？肥硕之鼠，行动迟缓，加之长处安乐，反应迟钝，一旦危机降临，往往逃之不及。
胡亥登基后，听从赵高的主意，起用亲近之人，先帝故臣大受冷落。不仅如此，胡亥还采取极端的手段消灭异己，杀害将军蒙毅等功勋卓绝的大臣，以及自己的兄弟姐妹，他们的财产也尽数人官，连坐者更是不可胜数。与此同时，秦二世又治阿房宫，修直道，赋敛较秦始皇有过之而无不及。被逼至生存底线的民众奋臂而起，在陈胜、吴广的带领下开始了反抗。
由于李斯长子李由镇压不力，群臣多有讥议，认为李斯位居三公，自己的儿子却不能保一方安宁。当二世责问李斯时，他惶恐不已，只得阿谀秦二世之意，上书要求严行督责，认为严行督责可防臣属弄权，以此则天下安定，天下安定则皇帝愈加尊严，这就是所谓的“行督责书”。“行督责书”所言实非李斯本意，完全是为了迎合二世。就当时的情势而言，此举不异于火上浇油，这个时候的李斯已经变成了庸碌之才。秦二世的残酷治国，李斯的昧心纵容，使秦帝国的灭亡终成必然之势。
赵高虽官阶不高，但由于是秦二世的老师，而且是胡亥得以称帝的主谋，所以深为秦二世信任。李斯虽仍然身居丞相之位，但不能再像辅佐先帝那样，随侍皇帝左右。赵高听闻李斯对自己的做法心存微词后，心生一计，怂恿李斯进谏，故意要李斯在胡亥饮酒作乐时进宫，结果引得胡亥大为不快。赵高趁势煽风点火，说李斯参与了沙丘之谋，二世登基之后，他对自己的权位并未加益心存不满，而且诬陷李斯“亦望裂地而王”，甚至暗通陈胜等人，所以“楚盗”经过李由所辖的三川时才不攻城。
李斯在得知二世开始调查长子李由之后，决定以一己之力扳倒赵高。二世当时居住甘泉，李斯无缘得见，只得上书言事，提醒秦二世提防赵高。这等同于自投罗网，此时的李斯已经不能正确地判断自身的处境。秦二世担心李斯攻杀赵高，于是将李斯所奏悉数告知赵高。赵高乘机借步上梯，重弹老调，并将李斯与篡齐之王位的田常相提并论，秦二世闻之震怒不已，下令将李斯交由赵高处置，务必要他供出谋反的罪证。
身陷囹圄的李斯自恃辅佐先帝有功，能以善辩之辞还自己清白之身，于是上书秦二世，为自己列出七项丰功伟业。殊不知，“有罪”之臣根本没有与天子对话的机会，赵高下令将李斯的上书丢弃不奏，又安排亲信假冒御史、谒者、侍中，三番五次地提审李斯。只要李斯敢申辩，就酷刑相加，使他痛苦难堪。等到秦二世派人来查验时，李斯再也不敢申诉，老老实实地承认了加在自己身上的罪名。
公元前208年，李斯被“具五刑”，即黥（在脸上刺字）、劓（割鼻）、刖（斩双脚）、枭首，*后被剁成肉酱，并株连三族。临刑前，李斯悲怆地对儿子说：“我再也不能和你牵着猎狗，从上蔡东门出城，去山野猎杀野兔了。”（《史记•李斯列传》）言未竟而老泪纵横，父子相拥而泣。
李斯违背秦始皇遗愿，导致对秦始皇素有异议的太子扶苏自杀，使秦帝国的政治错失了一次转变的机会。扶苏生前数次劝谏秦始皇，主张柔和的治国策略，他见假诏之后的自杀足以说明他为人仁孝、率直。如果是他继承始皇帝之位，而非德才皆元的胡亥，秦也许不会猝亡于突起的战火之中。
一年之后，秦二世在赵高的蒙蔽下自杀。赵高妄图自立为帝，但遭到群臣的反对，宫殿之上也出现了不祥的征兆。赵高遂立秦始皇的弟弟子婴为新帝，子婴即位之后，联合贵族，设计刺杀赵高，并诛其三族（此依《史记•李斯列传》之说，《秦始皇本纪》：“子婴为秦王四十六日……沛公……使人约降子婴。”）。三个月后，咸阳破，子婴与妻儿子女自系其颈，迎接起义军。刘邦将子婴交与属吏，项羽进城后，立斩之。
与东方六国相比，秦国贵族势力相对较弱，不能像东方六国的贵族那样与君主相抗，这也是秦能大量起用来自六国之谋士的原因之一。秦能合并六国，一统天下，像李斯之流的宾客谋士贡献很大。他们凭三寸生花之舌，采撷诸子为己所用，纵横捭阖，为利来，为名往。名利之外，他们少有更高的追求；重压之下，轻易辜负所托。李斯之死并不仅是他个人的悲剧，它将宾客谋士的空虚心灵裸露了出来，依赖这类心灵建立起来的帝国如同以卵垒台，垒得越高越危险，而崩塌则是必然之事。
王侯将相宁有种乎
继位之后，胡亥在各个领域都继承了父亲的做法，甚至更加残忍，阿房宫、直道、陵墓等大型工程也没有因秦始皇去世而停工。
……