欧洲文艺复兴史-城市与社会生活卷 目录

欧洲文艺复兴史-城市与社会生活卷 内容简介

大到城市化与现代化关系，小到发财的商人如何编造家谱以彰显“高贵”的生活细节，有关意大利城市与社会生活的诸多方面，都囊括在作者的视野中。历史在作者的笔下是可触摸的，通过对隐藏在艺术品背后的工匠、艺术品作坊、艺术品市场等艺术品生产的工作流程。普通市民的宗教生活、婚姻道德生活、学校教育、学会社团的活动等的深度挖掘，也许能使读者悟出：为什么文艺复兴发端于意大利的城市，而不是欧洲其他国家的城市，为什么文艺复兴以复兴古典学术和艺术作为其主要的表达方式，而不是以其他的形式出现，为什么文艺复兴时期意大利的艺术家英才辈出，形成了一个庞大的群体，而不仅仅是出现一两位天才？

欧洲文艺复兴史-城市与社会生活卷 节选

**章中世纪城市的遗产：
**节从“商业革命”到城市的复兴：
在探讨文艺复兴时期的意大利城市之前，我们有必要先考察文艺复兴之前的意大利城市。意大利拥有悠久的城市传统，在古罗马时期，地中海地区是城市文明*发达的地区，罗马帝国崩溃后，代表古典文明的城市普
遍衰落，原来广袤的城区大大萎缩，大部分地区变成了牧场或农场，有些城市甚至退化至村庄的规模，换言之，在中世纪早期，意大利城市经历了一个乡村化过程。①在整个中世纪早期（约500年至约1000年），欧洲整体的发展水平明显落后于东方的拜占庭、阿拉伯和中国。意大利的经济史家卡罗。齐波拉（Carlo Cipolla，1922—2000）描绘了一幅灰暗的欧洲图景：
公元1000年以前，西欧的大部分地区被广袤的森林覆盖，森林里不但野兽出没，而且在当时人的心目中，还有仙女、侏儒和邪恶的魔鬼。到处都是沼泽地，在南方，沼泽地上培育出来的携带疟疾的蚊子造成了悲惨和死亡的惨淡氛围。坐落在古罗马帝国疆域内的城镇看上去更像是村庄，而不像是真正的城镇，在别的地方，根本没有村庄，只有一些规模很小且肮脏的村子。人口数量稀少，个头矮小，寿命很短。从社会的角度看，这些人口主要分为征战和狞猎人，祈祷和做学问的人，以及在土地上耕作的人。从事征战的人往往是为了劫掠，那些教士往往学问浅薄，祈祷和迷信的时间占据了大部分的时间。
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欧洲文艺复兴史-城市与社会生活卷 作者简介

王挺芝，1950年10月生。四川大不历史文化学院教授。著有《新世纪的曙光：文艺复兴》（合著：中国青年出版社），在《历史研究》上发表《佛罗伦萨的公众庆典仪式与文艺复兴》、《近代外交原则的历史思考》《意大利文艺复兴时期的城市宗教生活》等论文数篇。