世俗生活的智慧 目录

中文版译者言
1892年英文版序
生活的智慧1-50
1.万事完美无缺
2.人品与智力
3.要造成暂时的悬念
4.知识与勇气
5.创造信赖感
6.完整的人
7.切莫胜过君王
8.不可冲动
9.避免你本国的缺点
10.好运与名声
11.与可师者交友
12.自然与艺术
13.待机而动
14.事务本身与做事方法
15.与贤者交友
16.知识与善意
17.行动方式应多样
18.勤奋与才能
19.*初切莫使人们对你期望过高
20.适应时代的人
21.好运有道
22.*有知识的人
23.不可有瑕疵
24.约束想象
25.学会听出话外之音
26.要找出每个人的把柄
27.精胜于泛
28.要与众不同
29.刚正之士
30.不可涉足不名誉的职业
31.选择走好运者，避开交厄运者
32.争取友善的美名
33.学会如何罢手
34.了解你*突出的才能
35.权衡诸事，*重要的事*要仔细斟酌
36.是行是止，须权衡你的运气
37.备好讥讽，学会使用
38.得胜时离开你的运气
39.要识得事物的成熟，然后享受它们
40.人们的善意
41.切莫夸张
42.天生的统治者
43.想少数人所想，言多数人所言
44.与伟人神交
45.用诈勿滥
46.控制你的反感
47.规避“义务”
48.不可只看外表
49.观察与判断
50.切莫丧失自尊
生活的智慧51-100
51.须善于选择
52.切忌发火
53.勤奋与智力
54.学会威慑
55.等待
56.有益的冲动
57.行动要慢而稳妥
58.要适应你的同伴
59.做事须善终
60.明断
61.在高位上出类拔萃
62.使用得力工具
63.敢为人先
64.莫惹是非
65.高雅趣味
66.以成败论事
67.选择显赫的职业
68.借助智力优于借助记忆
69.不可向每个粗俗冲动让步
70.学会说“不”
71.莫出尔反尔
72.要坚定不移
73.巧用口误
74.切勿不合群
75.选定一位英雄做榜样
76.不可总开玩笑
77.随机应变，适应众人
78.做事之道
79.宽和的灭性
80.明辨耳闻
81.使你的光彩日新
82.无论水果优劣，切莫榨尽其汁
83.允许自己犯小错
84.利用敌人
85.莫做“百搭”牌
86.谨防谣言
87.文化与优雅
88.行为要豁达
89.自知
90.长寿的秘密
91.莫做疑似不慎之事
92.超凡智慧
93.通才
94.要使人莫测高深
95.要始终令人期待
96.*高判断力
97.赢得并保住美名
98.不可暴露你的意图
99.表与里
100.做真实的人
生活的智慧101-150
101.半数世人嘲笑另一半，其实都是蠢人
102.要能消受大块好运
103.让人人都保持自己的尊贵
104.在工作上一试身手
105.莫讨人嫌
106.不可炫耀你的地位
107.不可显出自满
108.通向伟大的捷径是与他人同行
109.不可吹毛求疵
110.不可等到你自己成为落日
111.结交朋友
112.赢得善意
113.顺境中须防逆境
114.绝不要争
115.要习惯熟人的缺点
116.只与讲信誉者共事
117.莫谈自己
118.赢得讲礼貌的美名
119.不可惹人讨厌
120.生活要务实
121.不可小题大做
122.出众的言行
123.不可做作
124.让自己被人思念
125.莫做他人之过的登记员
126.愚蠢不在于做蠢事，却在于做蠢事而不隐藏
127.事事洒脱
128.高尚气质
129.绝不要抱怨
130.做事还须让人见到
131.感情的高贵
132.修正你的判断
133.宁与众人共愚蠢，也不离群独英明
134.倍增资源
135.不可滋养事事作对的精神
136.把握关键
137.圣贤应自给自足
138.无为之道
139.认清不吉利的日子
140.迅速找出事情的优点
141.不可只顾听自己的
142.切勿因对手料到你会用对的，你就偏要用错的
143.绝不可为求出语惊人而颠倒是非
144.*初须借他人之手达到目的
145.不可暴露你的伤处
146.洞察事物内部
147.不可使人难以接近
148.交谈有术
149.学会诿过
150.学会提高事物的价值
生活的智慧151—200
151.思考在先
152.切莫与会使你相形失色者为伴
153.莫填补与前任间的巨大差距
154.不可轻易相信或喜欢
155.驾驭激情
156.择友之道
157.切莫看错人品
158.利用朋友
159.容忍愚蠢
160.慎言
161.认清你宠爱的自身缺点
162.战胜敌手及诽谤者之道
163.勿因同情不幸者而陷入不幸
164.预探风向
165.体面地作战
166.分清长于辞令者与长于行动者
167.学会依靠自己
168.不可沉溺愚蠢的古怪行为
169.力求小失一次，强似百发百中
170.事事都要有所保留
171.不可浪费大人物的恩宠
172.勿与无可损失者争锋
173.交往中莫做玻璃，友谊中更不可如此
174.要活得从容
175.可靠的人
176.掌握知识，或结识有知识者
177.与人交往，须防过分亲近
178.相信自己的心灵
179.缄默是智能的标记
180.敌人非做不可的事，不用你做向导
181.要讲实话，但不可全讲
182.事事皆需一点胆量
183.不可过分固执己见
184.不可拘泥仪式
185.切勿将你的荣誉只系于一局牌
186.识破缺点，无论它位于多高
187.讨人喜欢的事自己做，反之让别人去做
188.要赞美别人
189.利用他人之缺
190.从万事中找安慰
191.切勿接受空有礼貌的报答
192.平和者长寿
193.警惕利用他人者
194.要合理看待自己和自己的事
195.学会欣赏别人
196.认识你的幸运之星
197.莫将蠢人背在自己背上
198.学会他乡移居
199.求取正当地位须靠美德，而不靠冒昧
200.须留有希冀
生活的智慧201—250
201.像蠢人者与半数不像蠢人者，皆为蠢人
202.言行造就完人
203.认识你那个时代的伟人
204.以轻为重，以重为轻
205.学会使用藐视法
206.须知处处有粗俗之辈
207.须节制感情
208.莫死于愚人之弊
209.莫卷入众人的愚蠢
210.学会使用真话
211.灭堂的一切是福
212.你有绝技，不可授人
213.学会利用质疑
214.切莫一错再错
215.注意三思而后行者
216.要善于表达
217.爱恨都不可一成不变
218.行动切莫出于固执，而应出于知识
219.不可被看作伪君子
220.披不上狮皮，就披狐皮
221.莫抓住使自己或他人难堪的机会不放
222.有节制是审慎的证明
223.行为不可古怪
224.切莫错看事物的本质
225.了解你的主要缺点
226.要乐于助人
227.莫做**印象的奴隶
228.莫做谣言贩子
229.要明智地规划人生
230.及早睁开你的眼睛
231.半成之事，不可示人
232.要接触实务
233.莫让你给的吃食令人不快
234.莫将名誉托付他人，除非他将名誉抵押给你
235.学会求人
236.事先将对他人的报答变成他人的义务
237.切勿分享上司的秘密
238.了解自己所缺
239.不可挑剔
240.利用愚蠢
241.容忍玩笑，但不要开人玩笑
242.尽力发扬长处
243.不可过分坦诚
244.制造人情债
245.独创性的异见
246.除非必要，永远不要提供满足
247.求知忙一点，生活闲一点
248.不可听信*新的说法
249.切莫在本该结束生活时开始生活
250.何时当从反面理解谈话?
生活的智慧251—300
251.采用人的方式，只当没有神的方式；采用神的方式，只当没有人的方式
252.不可全为自己，亦不可全为别人
253.不可过分解释
254.莫小觑灾祸，无论多小
255.好事每次做一点，但要常做
256.有备无患
257.莫使交情濒临破裂
258.找个人分担你的麻烦
259.预见伤害，化害为利
260.我们不完全属于任何人，任何人也都不完全属于我们
261.切莫一蠢到底
262.学会忘记
263.可口之物，不应独占
264.日日当心
265.派下属完成艰巨任务
266.不可因过分仁和变为冷漠
267.柔和的言辞，可人的风度
268.智者立即动手，蠢人*后才做
269.利用你的新职位
270.不可单独谴责众人喜欢的事
271.无论何种职业，你若知之不多，就应守住*有把握的
272.售货须以礼为价
273.弄清与你交往者的性情
274.要有魅力
275.只要得体，不妨一乐
276.要懂得如何更新你的性格
277.展示你自己
278.凡事不可太出名
279.莫理睬与你作对者
280.要做讲信义的人
281.求助于有识者
282.利用缺席，使自己更受尊重
283.要具备发现之才
284.不可强求
285.切莫因他人的厄运而死
286.勿为一切人或每个人所依赖
287.切勿感情用事
288.抓住时机
289.表明自己与他人一模一样，为*大的自贬
290.爱敬兼得，实为好运
291.学会试人
292.让你的个人品德超过你的职务
293.成熟
294.见解须适度
295.不可假装你并未作假之事
296.高尚品德
297.总是当作在别人眼前行动
298.造就奇才的三要素
299.饥时辄止
300.总之，要做圣徒
格拉西安的勇气

世俗生活的智慧 内容简介

巴尔塔沙·格拉西安，1601年1月8日，出生于阿拉贡王国卡拉塔尤德镇郊区的贝尔蒙特村。《世俗生活的智慧》发表于1647年。
世俗智慧体现了人们趋利避害的生存本能。其内容也包罗万象，总结成功，归纳教训，洞察人性，评点世事，抒管见，自励，不一而足。为君王谋，讲的是霸术，权术，笼络术，镇压术；为自己谋，讲的是忍术，骗术，攀附术，全身术。这些道术是古往今来的社会潜规则，大多能做不能说，只可意会，不可言传，更不便写进教科书。
《世俗生活的智慧》在西方被称为：“一切自我修养书籍之祖”，是格拉西安为世人总结的处世要言，其特点就是高尚格调与精明睿智的结合，既有睿智的世俗，又有世俗的睿智，是修养之书中不可多得的精品。
生活在世俗社会，品读《世俗生活的智慧》，一定是开卷有益，但是切记：**次阅读这本书时，只读50条警句就放下此书，一天当中别再读它。

世俗生活的智慧 节选

世俗生话的智慧1-50
1.万事完美无缺
万事完美无缺，尤其是入世立身之术。如今造就一位智者难于造就古希腊七贤：如今对付一人难于昔日对付一个民族。
2.人品与智力
人品与智力是我们才能的两极；缺少其一，只算半个幸福。智力尚不够，还需人品。另一方面，得不到位置、职业、邻居及适于自己的朋友圈，则是蠢人的不幸。
3.要造成暂时的悬念
你的成就能因其新奇而博得赞美，其价值会更高。打牌时将牌亮于桌面，既无益又无味。你不立即叫牌，才会引起期盼，你的重要地位使你成了众人关注的对象时，尤其如此。事事都掺进几分神秘，这神秘本身便能令人起敬。做解释时切莫过分直言不讳，这正如你在日常交往中不暴露你那些*隐秘的思想一样。谨慎的沉默在世俗智慧中*为珍贵。公诸于众的决定从不会受到重视，只会为批评留下余地。这决定若碰巧失败，你便双倍地不幸。此外，你若能引起人们的惊异和关注，这才如同效法于神。
4.知识与勇气
知识与勇气是造就伟大的元素。它们能造就不朽，因为它们是不朽的。个人成就取决于个人的知识，智慧能成就一切。没有知识者，犹如没有光明的世界。智慧与力量，犹如双目与双手。没有勇气的知识一无所成。
5.创造信赖感
造就神性的不是其装饰，而是人们的崇拜。智者愿意看到人们需要他而不是感谢他。使众人始终心怀希望，这是老练；依赖众人的感激，则是粗鄙。希望的记性很好，感激的记性却很差。信赖比谦恭给你的更多。人一旦喝够了水，便会背弃水井；柑橘一旦被吮干，便会从镀金果盘落入废物筐。依赖一旦消失，尊重与良好行为都会随之而去。让人们始终对你心怀希望而一直需要你，甚至让保护你的君王也如此，以此让希望时时存在，又不彻底满足它。但愿这是经验给你的主要教益之一。但你不可一味沉默，否则你会犯错：也不可为了保持你自己的优势而听任他人的缺点发展到不可补救。
6.完整的人
我们生来并不完美：我们的个性和愿望每日都在发展，直到达到我们完整存在的*高点，达到我们的全部成就和卓越。它的标志就是我们趣味的纯正，思想的明晰，见识的成熟和意志的坚定。有些人永远达不到完整的存在，总有几分欠缺；也有些人大器晚成。完整的人言语明智，行为慎重，不但被贤明者引为挚友，甚至为贤明者所寻觅。
7.切莫胜过君王
胜利无不招致嫉恨，胜过你的君王是愚蠢的或致命的。优越总是招憎：比君王更优越，尤其如此。谨慎能掩盖一些普通的长处，例如，粗率的服装可以遮掩漂亮的容貌。有些人会允许你的好运和好心情超过他们，但无人会允许你的机智超过他，尤其是君王，因为机智是君王的特权，任何自诩机智者都有冒犯君王之罪。他们是君王，也希望能主宰*高贵的品德。他们允许有人辅佐，但不许有人超越。他们会被任何忠告软化，只要那些忠告像是在提醒一件被他们忘记的事情，而不是在指导他们找到他们不曾找到的东西。星星将这个策略巧妙地教给了我们，它们虽是太阳的孩子，也像太阳一样灿烂，却从不与太阳争辉。
8.不可冲动
惟有智慧*高者才能做到如此。他们的卓越能使他们免受那些短暂的卑劣冲动的影响。*高的控制是控制自己，控制自己的各种冲动：这是自由意志的胜利。你一旦被激情主宰，切不可让它主宰你的重大职责，职位越高，越要克制激情。这是规避恶名惟一明智的办法；不仅如此，这也是重获好名的捷径。
9.避免你本国的缺点
水质的优劣受其流经地层的影响，人的出生地也能影响人品。一些人比另一些人更受益于故土，是因为那里的天空更利于他们成长。即使在*文明的国家当中，也没有一国没有其固有的短处，其他国家谴责那些短处，或以没有那个短处自豪，或引以为戒。纠正自身的短处，甚至将它们隐藏起来，这是智慧的胜利。在你同胞眼里，你会因你的独特而大受尊重，因为你越出乎其意料，你就越受他们尊重。家族、地位、职务和年龄也各有短处。这些短处若统统集于一身，又不予小心防范，它们就会造就一个令人无法容忍的怪物。
10.好运与名声
好运无常，名声恒久。好运涉及生前，名声涉及身后。好运须防嫉妒，名声须防淡忘。好运为人渴望，有时是促成的；名声却是挣得的。对名声的渴望来自人的美德。名声以前是、如今也是巨人们的姊妹；它总是走极端，或是可怖的妖怪，或是杰出的奇才。
11.与可师者交友
要使友好的交往成为知识的学校，从交谈中学到教养，如此你就把朋友变成了老师，就把交谈与教育的长处结合了起来。聪明人以此享受双向的快乐：其所言收到了喝彩，又从其所闻获得了指导。我们总是凭着自己的兴趣去接近他人，但交友却应出于更高尚的兴趣。智者们频频出入显赫贵族的宅邸，这并非因为贵族宅邸是虚荣的殿堂，而是因为它们是良好教养的剧场。有些君子以世俗智慧闻名，因为其榜样和行为使他们成了一切高尚品德的可靠指导，也因为其周围的人形成了一个良好教养的学园，研习*好的、*高尚的世俗智慧。
12.自然与艺术
自然是材料，艺术是技巧造就的作品。没有技巧的支持，任何未经修饰的美，任何优秀的东西都会变成粗鄙。技巧使缺点得到补救，使优点好上加好。自然几乎从不曾给我们*好的东西，因此，我们必须求助于艺术。没有艺术，*好的自然禀赋也是没有教养的。不经训练，任何优秀都会减半。不经人为培养，人人都难免某种生涩粗糙，而各种优秀也都有待完善。
13.待机而动
人生就是与人的预谋交战。睿智作战，靠的是意图的各种战略变化，它威胁说要做的事，它绝不做；它只求不引起注意。它机敏地向天上瞄准，再从意料之外的方向全力进击，始终设法隐藏自己的策略。为了吸引敌方的注意，它故意暴露自己的目的，再转回身来，出其不意地战胜对手。但明察秋毫的智能却能依靠警觉预料到这个计策，埋下伏兵。它悟出的，总能与对方想让它悟出的恰恰相反，且能识破诡计的每一种假象。它放过**次冲击，等待第二次，甚至第三次。睿智预见到了对手的诡计，就以更高一筹的计谋相对，力图以真相骗过对手，以改变策略来变换骗术，以不骗为骗，以*坦白的方式行诈。但对手也越来越警觉，因而有所提防，发现了掩盖在光明下的黑暗，破解了每一个行动，越简单的行动就越狡猾。巨蟒皮同以诡计与阿波罗从远方射
来的箭簇交战，就是如此。
14.事务本身与做事方法
学究们说，仅知常理还不够，尚需考虑意外。恶劣的方法会毁坏一切，甚至能毁坏理性与公正。良好的方法则能补救一切，能给拒绝镀金，能使真理更甜，也能为暮年增添一缕美的点缀。在实务中，做事方法起很大作用，良好的方法能不知不觉地发挥影响。美好行为是人生之乐，愉快的表情能以非凡的方式帮人摆脱困境。
15.与贤者交友
让自己置身于智慧的佼佼者当中，这是强者的殊荣。这些智者能解除强者对无知的一切担忧，他们绞尽脑汁，为强者遇到的种种困难出谋划策。善用智者是一种罕见的伟大，它远远胜过提格拉涅斯的那种粗蛮趣味，他幻想使俘虏来的君王做他的仆人。运用技巧，使那些天性是我们主人的人像仆人那样为我们所用，这是一种崭新的至高权术，是人生能提供的*佳境界。知识事大，活着事小；没有知识，根本没有真正的生活。不学而学，利用众人学会更多，靠众人使自己变为智者，这当中包含着非凡的聪明。如此你便能在会上为众人代言，你的言词便会如同为众多圣贤代言，因为你仿佛已事先请教过他们。于是你便借助他人的艰辛劳作，使自己得到了贤人的名声。这些贤者能汲取*佳书籍的精华，提供智慧中的精粹。但若无法使贤者为己所用，则应与贤者交友。
16.知识与善意
知识加善意，能确保不断成功。良好智力与邪恶愿望的结合，总是一种不自然的怪物。邪恶愿望能毒化一切长处，若再有知识相助，只会酿成更彻底的毁灭。这是一种可耻的优势，只能以毁灭告终。是非不辨的知识是双倍的愚蠢。
17.行动方式应多样
不可总按同一种方式行动，如此方可转移注意，尤其是在存在敌手的时候。不可总是一触即发，对手很快就会看出你那些办法完全一样，并会料到你的招术，挫败你的意图。直飞的鸟容易被射杀；曲折翻飞的乌则不会如此。也不可总是三思而行：对手第二次就能看破你的计划。敌手在窥伺你，智取敌手必须具备高度技巧。赌徒从不打出对手料到的牌，更不会打出对手想要的牌。
18.勤奋与才能
没有勤奋加才能，就不能获得任何卓越成就，二者结合，方能成就顶级的伟业。才智平平者若能勤奋，其所获会比不勤奋的智力优异者更多。苦干是为名声付出的代价。成本少，其价值也小。即使对那些*高的职位而言，有时欠缺的也只是勤奋，极少欠缺才能。宁在大事中争取适度的成功，也不在卑下的位置上成绩显赫，这种想法可以用心胸豁达做借口。但是，你若有能力在*高职位上光芒四射，就不该如此自甘平庸。所以说，必须兼备天资与技能，而勤奋则能确保它们取得成功。
19.*初切莫使人们对你期望过高
一切名人常见的*大厄运，就是事后没能达到人们事先对他们的期望。现实永远不会与想象相契，因为形成理想容易，实现理想很难。想象一旦与希望结合，便会生出与现实大不相符的东西。优秀人物无论多么伟大，都不能完全达到对他们的期望。人们期望过高，而一旦失望，就会认为优秀人物已经幻灭，而不会去赞美他们。希望*能伪造现实，须以技巧加以提防，办法是确保成果大于心愿。少数可信之人设法一开始就充分激起人们的好奇心，却不会发誓一定会实现*终目标。让现实超过计划和预想，这是上策。这条规则不适用于歹人，因为人们对歹人的过分期望是歹人的得力帮手。歹人落败，众人拍手称快，而原先被看作灾祸的事情，将被众人认为大可容忍。
20.适应时代的人
*罕见的卓越人物也要依赖他们的时代。并非每个人都会发现其时代正好适合他。即使他发现时代适合他，也并不一定知道如何充分利用时代。有些人本该在更好的世纪中生活，因为并不是每个良好的物种都能在所有的时代存活。万物各有其时，即使优秀人物也受制于时代。贤者的一大优势在于他是不朽的。即便如今这个时代不适合贤者生存，自有其他许多个世纪适合他。
21.好运有道
好运有道：对于智者，好运并不全凭偶然；好运可以通过精心努力而获得。有些人只满足于满怀自信地站在命运女神的门口，等她开门。另一些人做得更好：他们奋力向前，从他们聪明大胆的行为中获益，走到命运女神面前，凭借美德和勇气的双翼，赢得了她的宠爱。但从真正的哲学角度看，惟有美德与见识才是仲裁，因为世上除了智慧和它的反面，根本不存在好运和厄运。
22.*有知识的人
智者用广博的学问武装自己，那些学问格调高雅。关于现实的实用知识不是普通知识，而更像一门专业知识。智者储备了聪明机智的丰富谚语，知道大量的高尚事迹，懂得如何将它们用于恰当的场合。一句俏皮话教给你的东西，往往比*严肃的说教更多。轻松的知识对一些人的帮助大于“文科七艺”，尽管那些都是自由的技艺。
23.不可有瑕疵
没有瑕疵，这是完美的不可或缺的条件。没有弱点的人很少，无论是身体的还是道德的弱点，人们宽纵这些弱点，是因为它们容易被治愈。别人的敏锐目光常会遗憾地看到：众多高贵品德集于一身者也有一点瑕疵。尽管如此，一片云毕竟能遮住整个太阳。同样，我们名声上的斑点也很快就会被心怀恶意者发现，并不断引起注意。*高的技巧是将这些瑕疵转变为装饰。恺撒就是如此，他用桂冠掩盖了他天生的缺点。
24.约束想象
有时要纠正想象，有时要协助它。因为想象对我们的福乐无比重要，它甚至能修正理性。它会成为暴君，并不满足于旁观，而要影响生活，甚至往往支配生活，或使生活幸福快乐，或使生活沉重不堪，取决于想象遇到的愚蠢。因为它能使我们心满意足，也能使我们对自己不满。在一些人面前，想象不断展示行动的不利后果，成了羞辱这些蠢人的鞭子。而对另一些人，想象则用极乐的妄念许诺幸福和奇遇。想象能做到这一切，除非*审慎的自制力将它降伏。
25.学会听出话外之音
会谈话曾一度是艺术中的艺术，如今只会谈话已经不够了。一方面，我们必须学会听出话外之音，尤其当我们为自己释惑解疑的时候。不能使自己为人理解，就不容易理解别人。但另一方面，也有些人自称能占卜心灵和洞察心思。与我们相关的真相本身虽然只被说出了一半，但只要细心，我们就可以领会全部含义。听到符合你心思的话时，你要勒紧自己轻信的缰绳；听到不合你心思的话时，你却要激励自己相信。
26.要找出每个人的把柄
找出每个人的把柄，这是促使他人行动的艺术。它比做决定更需技巧。你必须弄清一个人的弱点何在。每个意志都来自具体的动机，动机因趣味而不同。人人都要崇拜些什么，有人崇拜名声，有人崇拜个人利益，而大多数人崇拜快乐。技巧在于了解这些被崇拜的偶像，以使它们发挥作用。了解他人动机的主因，你便如同掌握了了解其欲望的钥匙。要追溯他人行为的*初动力，它们并不总是人性中*高尚的部分，而更经常是人性*低劣的部分，因为心思紊乱者多于心思有序者。首先猜出主宰一个人的激情，用一个字将它唤醒，再用诱惑使它活动起来，如此你便能万无一失，挫败他的意志自由了。