齐鲁--狄公案 内容简介

凡书之作，必当知其命意所在。知其命意所在，则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！

齐鲁--狄公案 本书特色

今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！

齐鲁--狄公案 目录

**回入官阶昌平为令 升公堂百姓呼冤
第二回胡地甲诬良害己 洪都头借语知情
第三回孔万德验尸呼错 狄仁杰卖药微行
第四回设医科入门治病 见幼女得哑生疑
第五回入浴室多言露情节 寻坟墓默祷显灵魂
第六回老土工出言无状 贤令尹问案升堂
第七回老妇人苦言求免 贤县令初次问供
第八回鞫奸情利口如流 提老妇痴人可悯
第九回陶土工具结无辞 狄县令开棺大验
第十回恶淫妇阻挡收棺 贤县令诚心宿庙
第十一回求灵签隐隐相合 详梦境凿凿而谈
第十二回说对联猜疑徐姓 得形影巧遇马荣
第十三回双土寨狄公访案 老丝行赵客闻风
第十四回请庄客马荣交手 遇乡亲蒋忠谈心
第十五回赵万全明言知盗首 狄梁公故意释奸淫
第十六回聋差役以讹错讹 贤令尹将盗缉盗
第十七回问路径小官无礼 见凶犯旧友谎言
第十八回蒲萁寨半路获凶人 昌平县大堂审要犯
第十九回邵礼怀认怀认供结案 华国祥投县呼冤
第二十回胡秀士戏言召祸 狄县令度情审案
第二十一回善言开导免验尸骸 审口供升堂讯问
第二十二回想案情猛然省悟 听哑语细观行踪
第二十三回访凶人闻声报信 见毒蛇开释无辜
第二十四回假消息假言请客 为盗贼大意惊人
第二十五回以假弄真何恺捉贼 依计行事马荣擒人
第二十六回见县官书生迂腐 揭地窑邑宰精明
第二十七回少年郎借助供认不讳 淫泼妇忍辱熬刑
第二十八回真县令扮作阎王 假阴官审明奸妇
第二十九回狄梁公审明奸案 阎立本保奏贤臣
第三十回赴杀场三犯施刑 入山东二臣议事
第三十一回大巡抚访问恶棍 小黄门贪索赃银
第三十二回元行冲奏参小吏 武三思怀恨大臣
第三十三回狄仁杰奏参污吏 洪如珍接见大员
第三十四回接印绶旧任受辱 发公文老民伸冤
第三十五回审恶奴受刑供认 辱奸贼设计讥嘲
第三十六回敲铜锣游街示众 执皮鞭押令念供
第三十七回众豪奴恃强图劫 好巡捕设计骗人
第三十八回投书信误投罗网 入衙门自入牢笼
第三十九回求人情恶打张昌宗 施国法怒斩周卜成
第四十回入早朝直言面奏 遇良友细访奸僧
第四十一回入山门老衲说真情 寻暗室道婆行秽事
第四十二回王虔婆花言骗烈妇 狄巡抚妙计遣公差
第四十三回王进土击鼓鸣冤 老奸妇受刀身死
第四十四回金銮殿狄仁杰直言 白马寺武三思受窘
第四十五回搜地窖李氏尽节 升大堂怀义拷供
第四十六回金銮殿两臣争奏 刑部府奸贼徇私
第四十七回众百姓大闹法堂 武三思哀求巡抚
第四十八回武承业罪定奸僧 薛敖曹夜行秽事
第四十九回薛敖曹半途遭擒 狄梁公一心除贼
第五十回查旧案显出贺三太 记前仇阉割薛敖曹
第五十一回薛敖曹哭诉宫廷 武则天怒召奸党
第五十二回怀宿怨诬奏忠良 出愤言挽回奸计
第五十三回用非刑敬宗行毒 传圣诏伟之尽忠
第五十四回狄仁杰掌颊武承嗣 许敬宗勾结李飞雄
第五十五回太行山王魁送信 东京城敬宗定谋
第五十六回李飞雄兵下太行山 胡世经力守怀庆府
第五十七回安金藏剖心哭谏 狄仁杰奉命提兵
第五十八回开战事金城送命 遇官兵吴猛亡身
第五十九回访旧友计入敌营 获胜仗命攻大寨
第六十回四面出兵飞雄中计 两将身死马荣回营
第六十一回李飞雄悔志投降 安金藏入朝报捷
第六十二回庐陵王驾回怀庆 高县令行毒孟城
第六十三回见母后太子还朝 念老臣狄公病故
第六十四回张柬之用谋除贼 庐陵王复位登朝

齐鲁--狄公案 节选

《狄公传》，又名《狄梁公全传》、《狄梁公四大奇案》，原名《武则天四大奇案》，六卷，六十四回。该书主要叙写了唐代名臣狄仁杰于武则天年间平断的四个奇案：昌平县六里墩贩丝客被杀案，皇华镇周氏害夫案，孝廉华国祥儿媳王氏暴死案。以及白马寺淫僧怀义秽乱寺院、劫夺民妇案。这四个案子，有的出自正史，有的传乎野史轶闻，都是申狄氏身肩道义、除暴安良意，旨在劝诫为政者要勤政爱民，“上保国家，为人所不能为不敢为之事”，从而达到“上清宫闱，下安百姓”的社会政治目的。

齐鲁--狄公案 相关资料

第一回入官阶昌平为令升公座百姓呼冤
诗曰：
世人但喜作高官，执法无难断案难。
宽猛相平思吕杜，严苛尚是恶申韩。
一心清正千家福，两字公平百姓安。
惟有昌平旧令尹，留传案牍后人看。
自来奸盗邪淫，无所逃其王法，是非冤抑，必待白于官家，故官清则民安，民安则俗美。举凡游手好闲之辈，造言生事之人，一扫而空之。无论平民之乐事生业，即间有不肖之徒显干法纪，而见其刑罚难容，罪恶难恕，耳闻目睹，皆赏善罚恶之言，宜无不革面洗心，改除积习。所以欲民更化，必待宰官清正，未有官不清正，而能化民者也。然官之清，不仅在不伤财不害民而已，要能上保国家，为人所不能为、不敢为之事，下治百姓，雪人所不能雪、不易雪之冤。无论民间细故，即宫闱细事，亦静心审察，有精明之气，有果决之才，而后官声好，官位正，一清而无不清也。故一代之立国，必有一代之刑官，尧舜之时有皋陶，汉高之时有萧何，其申不害、韩非子，则固历代刑名家所祖宗者也。若不察案之由来，事之初起，徒以桁杨刀锯，一味刑求，则虽称快一时，必至沉冤没世，昭昭天报，不爽丝毫。若再因赂而行，为贪起见，辄自动以五木，断以片言，是则身不修，而可治国治民，上清宫闱，下安百姓，岂可得哉！间尝旷览古今，博稽野史，有不能断其无，并不能信其有者。如此书中所编之审案之明，做案之奇，访案之细，破案之神，或因秽乱春宫，或为全其晚节，或图财以害命，或因奸以成仇，或误服毒猝至身亡，或出戏言疑为祸首，莫不无辜牵涉，备受苦刑。使非得一人以平反之，变言易服，细访微行。阳以为官，阴以为鬼，年至得其情，定其案，白其冤，罹其辟，而至奇至怪之狱，终不能明。春风倦人，日闲无事，故特将此书之原原本本，以备录之，以供众览。非敢谓警世醒俗，亦聊供阅者之寂寥云尔。
诗曰：
备载离奇事，钦心往代人。
廉明公平者，千古大冤伸。
话说这部书，出自唐朝中宗年间，其时武后临朝，四方多事。当朝有一位大臣，姓狄名仁杰，号德英，山西太原县人。其人耿直非常，忠心保国，身居侍郎平章之职，一时在朝诸臣，如姚崇、张柬之等人，皆是他所荐。只因武三思倡乱朝纲，太后欲废中宗立他为嗣，狄仁杰犯颜立争，奏上一本，说陛下立太子，千秋万岁配食太庙。若立武三思，自古及今，未闻有内侄为夫子，姑母可祀大庙的道理，因此才恍然大悟，除了这个念头，退政与中宗皇帝，就称仁杰为国老，迁为幽州都督。及至中宗即位，又加封梁国公的爵位。此皆一生的事节