儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则 内容简介

孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
孟子曰：“思知人，不可以不知天。”
儒家思想不仅是平民之学，更是为帝王之说，历代统治者往往体现出两面性的特征，革命时以法家行，取得胜利的时候往往变成了儒家。
儒家思想，不仅仅是哲学，同时也是中国传统组织行为学*重要的理论基础。它对于中国式的政府行政管理和企业组织管理，具有重要参考价值和实用价值。

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则 本书特色

儒家的思想，不仅仅是哲学，同时也是非常具有实用价值的行为科学和行政理论，本书通过对《论语》的深入研究，从儒家思想角度出发，提出了儒家组织行为*重要的理论基础，指出儒家的组织行为方式在齐家、治国，乃至企业管理等方面，都能起到很重要的借鉴作用，为实现和谐的组织行为提供了重要的理论基础，亦构成了儒商思想修养的一个重要的方面。

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则 目录

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则 节选

**章儒家的组织原则
1．组织的共同理念
鲁定公初年（公元前509年）开始，孔子开坛设教，广招弟子，宣传周王朝的管理体制，孔子打算借助周王朝的威望，推行自己的政治理想，并且期待着通过对人才的培养，逐步在各诸侯国恢复周王朝权威。孔子创建了儒家学说，儒家学说虽然在创立的初期曾遭遇过很大的困难，而自汉代以后却成为指导中国2000多年的主导思想，为古代中国的各种社会组织形式，包括政治体制的组织形式，行政管理体制组织形式，提供了完整的思想基础和文化基础。
孔子所创立的儒家学说，并不仅仅是一个纯粹的思想流派，而且是一个教育当时的人们如何遵守社会道德、行为规范的政治流派，也是古代组织行为学的科学体系。它告诉人们如何管理一个组织机构以及在组织中个人的行为规范，由此证明，儒家学说不但具有思想性，还具备了实用性和文化性，对于现代的组织行为科学，特别是具有中国特色的组织行为学，也具有很大的参考价值。
春秋时期，诸侯各自为政，无视作为中央政府的周王朝的统治，诸侯的行为破坏了周王朝的组织管理制度和社会道德体系，在孔子眼里可谓是天下大乱了。孔子对于诸侯争霸的混乱分裂的现实十分忧虑，于是，孔子对于周朝的制度和管理规范进行了充分的研究，不但继承了早期中华文化的精粹，而且，在前人的基础上有所发扬，试图通过推广儒家的理念，改变国家分崩离析的状态。
……