儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则内容简介

孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
孟子曰：“思知人，不可以不知天。”
儒家思想不仅是平民之学，更是为帝王之说，历代统治者往往体现出两面性的特征，革命时以法家行，取得胜利的时候往往变成了儒家。
儒家思想，不仅仅是哲学，同时也是中国传统组织行为学*重要的理论基础。它对于中国式的政府行政管理和企业组织管理，具有重要参考价值和实用价值。

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则本书特色

儒家的思想，不仅仅是哲学，同时也是非常具有实用价值的行为科学和行政理论，本书通过对《论语》的深入研究，从儒家思想角度出发，提出了儒家组织行为*重要的理论基础，指出儒家的组织行为方式在齐家、治国，乃至企业管理等方面，都能起到很重要的借鉴作用，为实现和谐的组织行为提供了重要的理论基础，亦构成了儒商思想修养的一个重要的方面。

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则目录

前言
赞孔子
孔子的感言
孔子的劝诫
**章儒家的组织原则
1.组织的共同理念
2.儒家思想的继承
3.从家庭到组织关系
4.孝悌是文化的基石
5.组织需要专业人才
6.中庸管理的基本态度
7.原始的自然与文明
8.独善其身兼善天下
9.以人为中心的管理
10.管理的集权与民主
11.理性的客观精神
第二章儒者的思想修养
1.儒者完美的人格
2.组织中的危险人物
3.不要自欺欺人
4.结党营私的恶果
5.儒者的竞争关系
6.仁者的五个标准
7.表里如一的君子
8.仪表是礼的一部分
9.儒者的礼乐修养
10.君子的日常行为
11.为大众服务的精神
第三章儒家的领导原则
1.领导者的行为准则
2.德政与法制的统一
3.领导者应公平公正
4.与职位相称的才能
5.子产的管理实践
6.保持威信的技巧
7.小河有水大河不于
8.对事物发展的预见性
9.对人的节制和鼓励
10.赢得下级的忠诚
11.领导者的人格魅力
第四章儒家的学习之道
1.修身也是一种学习
2.学习不仅为了装饰
3.精神食粮和物质食粮
4.创造力的来源
5.学习贯穿人生全过程
6.对待学问的严谨态度
7.选拔独当一面的人才
8.成为大师级的全才
9.轻松的对话式教育
10.教育是做人的根本
第五章儒家的沟通之道
1.沟通应具备的态度
2.心地纯正地做人做事
3.了解人的三种方法
4.给人定性要有依据
5.沟通有利于因材施教
6.不同对象不同沟通
7.用礼仪表达诚意
8.为人大方赢得人脉
9.适当表达更利沟通
10.君子不出无名之师
第六章儒家的组织制度
1.礼是制度的外在形式
2.通过礼制实现和谐
3.礼仪是制度的体现
4.法制、人治与礼制
5.礼制中的个人行为
6.上级对下级的礼遇
7.建设和谐组织机构
8.孔子说盗跖的故事
第七章儒者在组织中的行为
1.人际关系的基础
2.组织中晋升之路
3.通过礼让实现和谐
4.如何给上司提意见
5.善于在组织中生存
6.坚持原则与灵活性
7.组织内部的合作
8.越权则是管理的痼疾
9.保持积极稳定的心态
10.管理应不失人性

儒商修养-儒家组织行为实践的当代原则节选

**章儒家的组织原则
1．组织的共同理念
鲁定公初年（公元前509年）开始，孔子开坛设教，广招弟子，宣传周王朝的管理体制，孔子打算借助周王朝的威望，推行自己的政治理想，并且期待着通过对人才的培养，逐步在各诸侯国恢复周王朝权威。孔子创建了儒家学说，儒家学说虽然在创立的初期曾遭遇过很大的困难，而自汉代以后却成为指导中国2000多年的主导思想，为古代中国的各种社会组织形式，包括政治体制的组织形式，行政管理体制组织形式，提供了完整的思想基础和文化基础。
孔子所创立的儒家学说，并不仅仅是一个纯粹的思想流派，而且是一个教育当时的人们如何遵守社会道德、行为规范的政治流派，也是古代组织行为学的科学体系。它告诉人们如何管理一个组织机构以及在组织中个人的行为规范，由此证明，儒家学说不但具有思想性，还具备了实用性和文化性，对于现代的组织行为科学，特别是具有中国特色的组织行为学，也具有很大的参考价值。
春秋时期，诸侯各自为政，无视作为中央政府的周王朝的统治，诸侯的行为破坏了周王朝的组织管理制度和社会道德体系，在孔子眼里可谓是天下大乱了。孔子对于诸侯争霸的混乱分裂的现实十分忧虑，于是，孔子对于周朝的制度和管理规范进行了充分的研究，不但继承了早期中华文化的精粹，而且，在前人的基础上有所发扬，试图通过推广儒家的理念，改变国家分崩离析的状态。
……