大家读大家:章太炎讲国学-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

大家读大家:章太炎讲国学大家读大家:章太炎讲国学前言

**章概论我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的，古人已说“一部十七史从何处说起”，现在更有二十四史，不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点，但还是不能讲。如果只像说大书那般铺排些事实，或讲些事实、夹些论断，也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看，我讲国学，只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。今天先把“国学概论”分做两部研究：甲国学之本体一、经史非神话二、经典诸子非宗教三、历史非小说传奇乙治国学之方法一、辨书籍的真伪二、通小学三、明地理四、知古今人情的变迁五、辨文学应用甲国学之本体一、经史非神话在古代书籍中，原有些记载是神话，若《山海经》、《淮南子》中所载，我们看了，觉得是怪诞极了。但此类神话，在王充《论衡》里已有不少被他看破，没有存在的馀地了，而且正经、正史中本没有那些话，如盘古开天辟地、天皇、地皇、人皇等，正史都不载。又如“女娲炼石补天”、“后羿射日”那种神话，正史里也都没有。经史所载，虽在极小部分中还含神秘的意味，大体并没神奇怪离的论调，并且，这极小部分的神秘记载，也许使我们得有理的解释。……

大家读大家:章太炎讲国学内容简介

“大家读大家”首批推出的几种,是有关国学的。这并不是赶时髦,因为这里的国学与正被热炒的“国学”有些不同。应该说,这才是真正的国学。
太炎先生是当之无愧的国学大师。大师,他肯定是;前缀国学,也没错——他有过三部冠名“国学”(或“国故”)的著作——《国学入门》(一名《国学概论》)、《国学讲演录》、《国故论衡》。这三部著作其实都是讲演,《国学入门》是先生1922年在上海的讲演,由曹聚仁先生记录整理;《国学演讲录》是1923年在上海的讲演;《国故论衡》*早是在日本的讲演(1910年在日初刊),回国后又在杭州等地讲演过多次(修订重刊)。本书将这三部著作全予收录,看似有些重复,但太炎先生的三次讲演对象不同,显然各有侧重,分之固然各成一体,合之方能展现全貌。三部书也没有按发表的时间顺序排,这里的顺序,大略体现了由浅入深的逻辑。

大家读大家:章太炎讲国学目录

**辑国学概论**章概论甲国学之本体一、经史非神话二、经典诸子非宗教三、历史非小说传奇乙治国学之方法一、辨书籍的真伪二、通小学三、明地理四、知古今人情的变迁五、辨文学应用第二章国学之派别(一)甲今古文之别乙历代的经学第三章国学之派别(二)甲古代的九流乙宋以前之学丙宋以来之学丁简短的总括第四章国学之派别(三)甲文学的类别乙文学的派别丙有韵文(诗)第五章结论第二辑国学讲演录小学略说经学略说史学略说正史体例编年体概说通鉴诸子略说墨家法家名家文学略说一、著作之文与独行之文二、骈文散文各有体要三、周秦以来文章之盛第三辑国故论衡《国故论衡》赞／黄侃上卷小学十一篇小学略说成均图音理论二十三部音准一字重音说古音娘日二纽归泥说古双声说语言缘起说转注假借说理惑论正言论中卷文学七篇文学总略原经明解故(上)明解故(下)论式辨诗正赍送下卷诸子学九篇原学原儒原道(上)原道(中)原道(下)原名明见辨性(上)辨性(下)

大家读大家:章太炎讲国学作者简介

章太炎先生是当之无愧的国学大师。大师，他肯定是；前缀国学，也没错??他有过三部冠名“国学”(或“国故”)的著作??《国学入门》(一名《国学概论》)、《国学讲演录》、《国故论衡》。这三部著作其实都是讲演，《国学入门》是先生1922年在上海的讲演，由曹聚仁先生记录整理；《国学演讲录》是1923年在上海的讲演；《国故论衡》最早是在日本的讲演(1910年在日初刊)，回国后又在杭州等地讲演过多次(修订重刊)。本书将这三部著作全予收录，看似有些重复，但太炎先生的三次讲演对象不同，显然各有侧重，分之固然各成一体，合之方能展现全貌。三部书也没有按发表的时间顺序排，这里的顺序，大略体现了由浅入深的逻辑。此次整理，完全忠实于原著，只是对个别问题作了技术性处理，以符合今人的阅读习惯。整理所用的底本，《国学概论》为泰东图书局1922年版，《国学讲演录》为梁溪图书馆1925年版，《国故论衡》为1919年浙江图书馆《章氏丛书》木刻本和1924年第一书局铅印本(均为修订重刊本)，也参考了一些解放后出版的校点本。