儒学人文小品 目录

儒学人文小品 内容简介

人类漫长的发展进程中，积淀了博大精深的人文精神富矿。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，既从西方文化、文明中吸取营养，又从我国古代儒学和传统人文精神中采撷精华，无疑是我们丰富人文精神内涵、提升人文精神素养的有效途径，也是我们构建和谐社会取之不尽的力量源泉。《儒学与传统人文教育读本》正是基于这一认识而做出的尝试。“他山之石，可以攻玉”；“独学而无友，则孤陋而寡闻”。希望我们的竭诚努力，能够使更多的人在吸纳世界优秀文明成果和人类优秀精神资源的同时，培育和造就越来越多的高素质的人才，为营造和谐美好的精神家园提供强大的精神保障。

儒学人文小品 节选

1孝为仁本
《孝经》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
《大学•齐家治国章》：“故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”
《论语•学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”’
孝，是一个人品德修养的根本，也是教化（能在人们心里起到作用）的起点。
所以有道德修养的君子，就是不离开自己的家族，也能够（以自己的实际行动）对国家内的人们进行教化。以在家孝顺父母的品德来服务国君；以在家尊敬兄长的品德来服事尊长；以在家慈爱子女的品德来慈爱百姓。
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在孝顺父母之外就要尊敬友爱兄长，行为谨慎并且诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。做好这些事情后如果还有余力，就可以学习一些古代文献。”
儒家学说认为，对亲人的孝是人的天性和本能，是不需要进行专门培养的一种爱心，孝心就是一种爱心，就是尊长爱幼的互爱的真诚之心。孔子将孝作为人类仁德的起点和根本，将对亲人之爱升华为“仁者爱人”的道德境界，进一步地提出了“泛爱众”的倡导。孔子以中华文化先驱的身份，将“仁者爱人”的爱心传递给世人。后来孟子更将其发展为“一个人如果尊敬孝顺自己的长辈，就应该尊敬孝顺其他人的长辈；一个人如果爱护自己的幼儿，也就应该爱护其他人的幼儿”的思想（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”）。
孔子曾多次对学生谈到孝对一个人修身处世的重要性。
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