我一生有两个母亲:一个是生我的那个母亲;一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。人生走到这个地步,也并不容易。在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服,懵懵懂懂活一辈子,倒不如品尝一点不平常的滋味,似苦而实甜。东方人似乎更[全面]地思考问题,更关注背景和关系,更多借助经验,而不是抽象的逻辑,更能容忍反驳意见。西方人更具[分析性],倾向于使事物本身脱离背景,避开矛盾,更多地依赖逻辑。两种思想习惯各有利弊。我只是想,一个人只能有一次生命,我从来不相信轮回转生。既然如此,一个人就应该在这短暂的只有一次的生命中努力做一些对别人有益,也无愧于自己的良心的事情,用一句文绉绉的话来说,就是实现自己生命的价值。能做到这一步,一生再短暂,也算是对得起这仅有的一次生命了。如果青年朋友们问我有什么经验和诀窍,我回答说:没有的。如果非要我说点什么不行的话,那我只能说两句老生常谈:[书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。][勤]、[苦]二字就是我的诀窍。说了等于白说,但白说也得说。古代哲学远比现代哲学更符合多数人对哲学的概念。古代哲学家很单纯地认为,哲学就应当在某种方式上帮助人们生活得更好——这个美丽的理想在现代哲学中几乎根本找不到。——季羡林
《贤行润身》作者季羡林先生,学问好,人人都知道,散文写得好,却容易为人们忽略,其实他的文章一直伴随着他的学问,是他学问生命的另一种形态。季羡林的散文精髓就在于“真情”二字,情感的纽带把他和环绕着他的人情物事连接了起来,把今时今日和往时往日连接起来,文字再朴实不过,情感再真纯不过。他建造的文学宝塔,带有繁丽多姿的特点,可以说是一种复调散文。钟敬文如此评介:“浮花浪蕊岂真芳,语朴情醇是正行;我爱先生文品好,如同野老话家常。”再恰当不过。
《贤行润身》收集了作者近年来发表的散文随笔,蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观,它虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深刻的人生哲理,读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富,构思精巧,文笔精妙,从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则,以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受,开怀释卷,典雅清丽的文字拂面而来,纯朴而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度,耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。季羡林先生是著名学者、国学大师、同时他还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称,他虽是年事耄耋却神思焕发,有大量散文随笔问世,亦是文坛一大幸事。
我写“我”我写“我”,真是一个绝妙的题目,但是,我的文章却不一定妙,甚至很不妙。每一个人都有一个“我”,两者亲密无间,因为实际上是一个东西。按理说,人对自己的“我”应该是十分了解的,然而,事实上却不尽然。依我看,大部分人是不了解自己的,都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。否则古希腊哲人发出狮子吼:“要认识你自己!”岂不成了一句空话吗?我认为,我是认识自己的,换句话说,是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙,我剖析得有点过了头,我的自知之明过了头,有时候真感到自己一无是处。 这表现在什么地方呢? 拿写文章作一个例子。专就学术文章而言,我并不认为“文章是自己的好”。我真正满意的学术论文并不多。反而别人的学术文章,包括一些青年后辈的文章在内,我觉得是好的。为什么会出现这种心情呢?我还没得到答案。再谈文学作品。在中学时候,虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号,实际上我没有认真写过诗。至于散文,则是写的,而且已经写了六十多年。加起来也有七八十万字了。然而自己真正满意的也屈指可数。在另一方面,别人的散文就真正觉得好的也十分有限。这又是什么原因呢?我也还没得到答案。在品行的好坏方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫坏?我不通伦理学,没有深邃的理论,我只能讲几句大白话。我认为,只替自己着想,只考虑个人利益,就是坏。反之能替别人着想,考虑别人的利益,就是好。为自己着想和为别人着想,后者能超过一半,他就是好人。低于一半,则是不好的人;低得过多,则是坏人。拿这个尺度来衡量一下自己,我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念,但是总起来看,我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎,这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话,因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的,我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。我这样一个自命为好人的人,生活情趣怎样呢?我是一个感情充沛的人,也是兴趣不老少的人。然而事实上生活了八十年以后,到头来自己都感到自己枯燥乏味,干干巴巴,好像是一棵枯树,只有树干和树枝,而没有一朵鲜花,一片绿叶。自己搞的所谓学问,别人称之为“天书”。自己写的一些专门的学术著作,别人视之为神秘。年届耄耋,过去也曾有过一些幻想,想在生活方面改弦更张,减少一点枯燥,增添一点滋润,
季羡林,山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系;1935年秋进入德国哥廷根大学学习;1946年回国,任北京大学东语系教授、系主任;1978年开始兼任北京大学副校长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译,翻译了印度史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品,已结集的有《阅世心语》、《忆往述怀》以及《志虑心物》等。
真话能走多远 本书特色 季羡林先生*后授权作品!真话到底能走多远?聆听世纪老人*后的人生感悟。拿这个尺度来衡量一下自己,我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的...
余华,著有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》等,曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖、法兰西文学艺术骑士勋章等文学奖项。王安忆,著有《长恨歌》...
故土家国-周时奋文存-(上下两册) 本书特色 作者有许多带着宁波文化气息的散文杂记为读者所知,但其也有许多严肃的研究探索作品,本书即是作者以一个全新的风格和视角...
我从战场归来 本书特色《我从战场归来》《我钻进了金字塔》《重返巴格达》是有着“新闻斗士”之称的著名新华社记者唐师曾,亲历海湾战争,于战火间出生入死,前后历时10...
奥州小道 本书特色 自古以来,日本素有散文之国的美称。本套散文集选取了日本各个时期不同风格的作家作品,有助于读者了解日本散文文学发展的历史。书中选取的美文各具特...
伪自由书 本书特色 《伪自由书》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1933年所写的杂文四十三篇,包括《观斗》《电的利弊》《赌咒》《从讽刺到幽默》《推背图》《中国人...
风雅丛书:月笼轻雾 内容简介 本编选自唐五代至清末词六十八家,八十九首,另选《敦煌曲子词》三首,唐无名氏一首,总计九十三首。收录的作品,以思想境界比较高的为主,...
山河入梦 本书特色 本书精选38篇散文,带你认识汪曾祺的师友故人。汪曾祺行文落笔温情脉脉,也记花开也记人,怀念故人,更追忆似水流年。向旧时光回望里注入温情,人生...
二十世纪台湾诗歌史 内容简介 本书介绍了诗学观念重构的时代性契机、汉学运动与旧体诗社、从新文学运动到日文写作、超越文字的鸿沟、诗艺发展历程的钟摆式结构、现代诗社...
作品目录野鸭(1884) 1罗斯莫庄(1886) 125海上夫人(1888) 225海达·高布乐(1890) 331· · · · · ·
春-巴金选集-二 节选 《巴金选集(2):春》内容简介:从一九二七年算起。我整整写了四十五年。并不是我算错。年浩劫中我就没有写过一篇文章。在这历史上少有的黑暗年...
团购:傅雷译名著13册 本书特色 中国著名翻译家傅雷译名著13册,傅雷之子傅敏主编。傅译以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富,工于色彩变化。汇集傅雷翻译的巴尔扎...
在黄昏眺望黎明 本书特色 《在黄昏眺望黎明》是当代实力派青年作家吴佳骏的*新散文集,其文字有一种光亮的质地,带着磨砺生活粗糙表面的力道。文风雅致、厚实、沉静、密...
科德角 本书特色 《科德角》是一部自然文学名著,是心灵的漫步,内容包括《海滩》《马车观光》《瑙塞特平原》《韦尔弗利特的采牡蛎者》等十篇文章,作者亨利·戴维·梭罗...
村上朝日堂 内容简介 村上春树的随笔系列之一,文章记录了他本人的一些生活琐事和平时的一些思想感悟,与小说不同,是完全生活化的,对于喜欢村上并想了解村上的朋友是个...
☆十三位作家写给书店的“温暖情书”!☆从这里开始,让你成为一个不可救药的爱书人!这本书不是地名索引,不是世界书店指南,而是十三位作家对书店这种特殊空间的私人回忆...
《没有不学习的孩子,只有不懂爱的教育》内容简介:每个孩子都该无忧地成长,可为什么当下的教育让本该纯真、可爱、活泼的孩子变得
冯骥才散文精选 本书特色 内容简介:本书是当代散文大家冯骥才先生的散文集,共分为四季情怀、人物写真、谈文说艺、异域撷影和民间文化五小辑,收录了冯骥才散文的经典之...
嫁给拉萨 本书特色 本书记录了12位性格各异、职业不同的女子在拉萨的生活,讲述了她们缘何来到拉萨,叉缘何留在拉萨。她们的生活有苦乐,有爰恨,平淡琐碎中蕴含着幸...
《留英记》内容简介:费孝通关于英国的札记和随笔选编,时间跨度从20世纪40年代到80年代。作为留英归来的学者,费孝通学术思想和人