福建自宋代起,由于经济迅速发展,带动文化、教育事业全面进步。而官学、私学的发达,闽学的创立与传播,科举的兴盛,以及雕版印刷资源的丰富和水上交通运输的便利,都促成福建刻书业的快速崛起。福建建阳随即与浙江杭州、四川眉山并列为全国三大刻书中心。这种兴旺景象在元代得到持续发展,并一直延续到明末。
宋元时期的福建刻书以其刻书数量多,营销范围广,影响整个中国乃至周边国家。宋祝穆云[(建宁)麻沙、崇化两坊产书,号为图书之府];叶梦得言[福建本几遍天下];朱熹也称[建阳版本书籍行四方者无远不至];宋元之际熊禾亦谓[书籍高丽日本通]。从这些文字中不难想见当时的盛况。
宋元福建刻书不仅在当时影响巨大,其中的精华部分如:泉州州学刻《禹贡论》,蔡梦弼刻《史记集解索隐》、《杜工部草堂诗笺》,魏仲举刻《新刊五百家注音辩昌黎先生文集》、《五百家注音辩唐柳先生文集》,黄善夫刻《史记集解索隐正义》,祝穆刻《方舆胜览》等,千百年来一直嘉惠士林。由于宋元闽刻古书具有较高的版本价值,为后人校勘、整理古代文献提供了刊刻时代早、较接近原貌的底本或校本。清初藏书家、版本目录学家钱曾《读书敏求记》卷四对宋麻沙本《王右丞文集》中《送梓州李使君》一诗颔联作[山中一半雨,树杪万重泉]赞赏有加。该书卷四还对元代建本《增广音注唐郢州刺史丁卯诗集》的版本价值作了很高的评价:[暇日校用晦诗,元刻增广者,较宋版多诗几大半。此又宋本(指宋蜀刻本《丁卯集》》之不如元本矣。]民国时期张元济主持影印[百衲本二十四史],前四史中《史记》、《三国志》两史底本均为宋时闽刻,盖取其刊刻时间早,较为接近古书原貌,版本价值高,合乎[书贵古本]的要求。宋元闽刻精品的特色还体现在版式求新求变,字体美观,纸墨俱佳,易于唤吉士人的阅读欲、藏家的收藏欲上。如南宋闽刻《陶靖节诗》,清代藏书家周春几经周折,终于收得该书之后,将它与宋刻《礼书》并藏一斋,名曰[礼陶斋]。既而失《礼书》,改斋名曰[宝陶斋]。后又不得已售出《陶靖节诗》,复改斋名曰[梦陶斋]。从斋名的更换中可知他对是书的钟爱。周氏跋《陶靖节诗》略谓:[是书乃世间所希有,宋刻之*精者也。流传日久,纸墨敝渝,偶从友人处得之,不胜狂喜。][此本大字端楷,作欧阳率更体,颇便老眼,且校雠亦鲜形夭庾钓之讹,装后覆阅数过,诚可宝爱。]此书后来递经黄丕烈、汪士钟、杨绍和、周叔弢等藏书家收藏,一时传为书林佳话。
总之,宋元时期的福建刻书是中国出版印刷史上一颗璀璨的明珠,是极其珍贵的文化宝藏和历史遗产。有鉴于此,福建省文史研究馆和福建人民出版社协商一致,通力合作,选择宋元闽刻中的精华部分,分若干辑予以影印出版,使之化身千百,以飨广大读者、研究者和收藏者。
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