《诗经》中有一组歌颂和记述华夏民族先祖英雄史事的史诗。分别收录在“大雅”和“三颂”(周颂、鲁颂、商颂)中。我在本书中对这些诗篇作了新的解读。本书注文,主要是作者读《诗经》时对毛、郑、马等旧传诂的摘录。所立新说及异说,则或标以“何按”。 这些上古诗篇犹如谜语、隐语。仅以篇题而论,例如“那”之训“傩”,“长发”之训“长法”,“时迈”之读作“世万”,“雨无正”之读作“雨无止”(即雨不止)等等。此皆前人之所未发。
商颂
《商颂》原是商王朝的史诗,是商朝的宗社神乐,也是我国古代*早的一组史诗。商亡后,《商颂》作为周人的战利品被秘藏于周太师。
殷商先祖出于戎狄。《殷本纪》:“殷契,母日简狄,有娥氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”
《殷本纪》记殷族世次谓:
“始祖契(高辛)。契生昭明(太阳)。昭明生相土(后土)。相土生昌若(嫦娥),昌若生曹车载圉(禺强),曹圉生冥(玄冥),冥生振(王亥),振生微(晦),微生报丁。报丁生报乙,报乙生报丙,报丙生主壬,主壬生主癸,主癸生天乙(成汤)。”
殷商本为猎牧民族,不擅农业。殷之先世中心都邑多迁。传说契居商丘,后居蕃,昭明居砥石(碣石),后都商。相土建东都(泰山曲阜)。冥死于河。王亥迁有易,居殷。微伐有易。报丁归商。汤都南亳。仲丁都嚣(敖)。河亶甲居相。祖乙都邢。南庚都奄。盘庚都殷。武丁都蒙亳,武乙徙河北。文丁居殷。帝辛居朝歌。
然而金景芳先生则以为:
“契之故居在蕃。至于昭明迁于砥石,至孙相土始迁于商丘。”“契称玄王,玄是北方的意思。玄王即北方之王。”“蕃亦作亳”。“所谓契封于商,或以为相土所迁乃帝丘,都不足凭信。”
何按:金说甚新。我窃以为,蕃、亳皆北、邶之语转。蕃王即邶王,即玄王。邶即北国,约当后之燕国。
殷商乃宋君之先祖。殷商亡国后礼乐废坏。孔子之四世祖、宋公族公子正考父于周太师处重新发现“商颂”十二章。他将其采辑修订之后,乃以之作为宋之宗社国乐,用以献祀殷商之先祖。
《商颂•那•毛序》说:
“《那》,祀成汤也。微子至于戴公,其间礼乐废坏。有正考父者,得《商颂》十二篇于周之大师,以《那》为首。”
《国语•鲁语下》闵马父说:
“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师。”
……
很少有人能像何新那样做出这样忠实的研究,总能做出一些新的惊人发现!
——天文只空·陈久金
全书用训诂阐发,得心应手。时发新谛,益智开窃。
——文化史家·钱钟书
何君收集的内容十分丰富,既有书本上的资料,又有地下新发现的资料,可谓持之有故,言之成理。
——古文字学家·戴家祥
全书内容不仅包含转注及假借之学,而且涉及甲骨、金文、秦砖汉画及其他难得的资料。
——加拿大汉学家·戴淮清
先民神话今日世界正有各种新阐释,亟需汇零星为系统,予以透彻的澄清。您的工作,率有新意!
——比较文学家、梵文学者·金克木
何新,中国著名学者、历史学家、经济学家,也是知名的政论家,并在研究之余从事中国画创作。一九四九年生于浙江,五岁迁居北京。青年时期曾从事农工、铸工、教师等职业。
1979年任中央财政金融学院教师。1980年进入中国社会科学院,先后任助理研究员、副研究员、研究员。何新是中国作家协会会员、东方美术交流协会理事、全围政协委现任职于全国政协,从事研究工作。
出版专著、译著50余种,60多卷册,细目详见本丛书各卷附表。
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