这是一部以法国当代哲学思想为骨架,全面解析法国当代学术的研究专著,内容涉及哲学、美学、宗教、政治学、人类学、伦理学、历史学、语言学、社会学、文艺理论、数学中的哲学问题等。本书作者既不是以“半翻译”的介绍性的“译者”形式出现,也不是以某一个领域或某一人物研究专家的身份出现,而是以旁观者的哲学目光,冷静分析所面临的哲学问题。即,问题涉及到哪个领域,思路就跟踪到哪个领域。这就使得本书尽管涉及的领域和人物众多,但是,总的研究线索和作者的思想,依然是清晰可见的。
**章时间与叙事
什么是时间?时间怎样被叙述出来?为什么要把时间与语言这两个似乎无关的问题联系起来呢?用一种貌似不相关的东西替换另一样东西,这叫作“好像”,又称为隐喻。比如,两种互不相关的叙述连接在一起,在效果上等于重新分配了句子成分,产生了新的语义,这也是诗的本质。换句话说,诗之所以困难,在于它创造新的语言,这就是利科所谓“活的隐喻”。比如,“时间好像是一个乞丐”,这个句子抵制词语的习惯用法,连接不能共存的(时间与乞丐)两个词。这是一种“私通”,法语用intrigue,文学术语就是“情节”,这是一种综合,它是在时间中完成的。又可以称作“不同种类的综合”。未曾见过的句子用法,就是活的句子。“私通”就是谓词有了新的连接,新的迭合,一种再生的想象。这相当于瞥见或以一种极其微妙的精神洞察到表面上并不相似的东西之间的相似性,就好像让远的东西突然变得很近,就像有一个放大镜或者望远镜,在时间上好像有一种加速或延迟的效果。此刻,时间问题又转化为空间问题,因为这种句子不同成分之间位置的变化同时也就是空间距离的变化,逻辑空间的变化。这些变化,可能是对人的心理能力的严重挑战,因为这些变化的多样性往往在不经意间就打乱了人类正常的或习惯的心理结构,是我们预想不到的。在这变化中,远的变为近的,直接的变成间接的,这种智慧的性质是诗意的。
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尚杰,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所研究员,主要研究方向是法国当代哲学、后现代主义思潮。主要代表著作有《归隐之路——20世纪法国哲学的踪迹》、《德里达》、《解构的文本》、《精神的分裂:与老年德里达对话》、《启蒙时代的法国哲学》等。
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