马克思人的美学思想探究(2008/10) 内容简介

本书是一部系统地探究蕴涵在马克思的《1844年经济学哲学手稿》等经典文本中的、马克思人的美学思想的专著。
马克思用他的审美观，审视整个人类社会历史运动即人的发展过程：他认为：整个人类社会历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，即是人通过人的劳动创造人的“自然史”并且从人的“自发自然史”向人的“自觉自然史”转化的过程。这个过程的本质在于，人通过人的劳动并按照美的规律创造、占有和发展人的全面的本质：人的全面的本质的和谐相生，则表现为人的美的本质；而人的美，就是人的美的本质在社会中到处成为“人的现实”。这，构成马克思人的美学思想的核心内容和美学旨趣。
本书运用创新了的马克思的“思索是从事后开始”的研究方法即“新的从后思索法”（从中国的社会主义革命和建设的实际与理论尤其是“以人为本的科学发展观”这个当今人类社会发展的“结果”或“事后”开始，思索人类社会历史运动即人的发展过程），围绕劳动、现实的人、人的全面的本质、美的规律、人化的自然等范畴，科学地阐释了人的生成与发展的历史过程和本真规律，以及审美主体与审美容体互动互设、和谐相生而生成人的美的基本原理，从而展现了马克思人的美学思想的全貌和真义。

马克思人的美学思想探究(2008/10) 本书特色

本书主要是依据马克思的《1844年经济学哲学手稿》来探讨马克思人的美学思想的。其宗旨在于消除对于马克思美学思想的误解、曲解甚至阉割，中肯解悟马克思的整体美学思想，揭示马克思美学思想的旨趣，让马克思美学思想向人的全面发展、人的美的创造之旅永远放射崇高精神之光。

马克思人的美学思想探究(2008/10) 目录

前言
导论
**章人之初始
**节初始之人的生成过程
一、从猿到人的转变
二、劳动本能的转变
三、吃喝本能的转变
四、群聚本能的转变
五、居住本能的转变
六、心智本能的转变
七、审美萌芽的出现
第二节“动物性—人性”论的悠谬
一、劳承万美学观点的生物哲学基础
二、劳承万所引用的恩格斯的话的本义
三、劳承万美学观点的几个支点的悠谬
第二章人之为人
**节生产劳动与人的物质生活
一、“新人”的标志
二、生产的灵魂
三、生产的条件
四、生产与生活
第二节意象思维与人的社会生活
一、思维的真解
二、生命的生产
三、物质的生产
四、精神的生产
五、制度的生产
第三节社会关系和人的本质力量
一、人的本质力量
二、人的社会关系
三、人的原始丰富
第三章人之发展——私有制条件下
**节人的发展的根本动力——生产劳动
一、人在私有制条件下是发展的
二、人的发展根本动力的追根
三、人的发展根本动力的表征
第二节人的发展的基本方式——社会分工
一、物质活动的分工
二、精神活动的分工
第三节人的发展的现实机制——社会关系
一、经济关系
二、思想关系
三、审美关系
第四节人的发展的规律态势——歪曲提升
一、人的发展的一般规律态势——头脚颠倒
二、人的发展的特殊规律态势——弹性变形
第四章人之发展——公有制条件下
**节人的发展道路的选择
一、关于人的发展科学道路的选择及选择方式、时机、方略的提出
二、关于在资本主义世界里实现人的发展科学道路选择的方式、时机和方略
三、关于在非资本主义世界里实现人的发展科学道路选择的方式、时机和方略
第二节人的发展基础的创建
一、人的发展基础问题的提出
二、为什么必须创建社会主义生产资料公有制
三、为什么能够创建社会主义生产资料公有制
四、社会主义生产资料公有制的基本特征
五、如何创建社会主义生产资料公有制
第三节人的发展关系的调整
一、现实人的本真性
二、社会关系的本真性
三、为何要调整人的发展关系
四、如何去调整人的发展关系
第四节人的发展规律的掌握
一、以人为本的科学发展观的形成
二、以人为本的科学发展观的底蕴
三、言不尽意的结束语
第五节人的发展目标的实现
一、人类历史“两个必然”的展现
二、人类社会“两个王国”的转变
三、类和个体“两个发展”的机理
四、每个人“自由个性”的发展
五、自由个性的发展是绝对运动
第五章人之为美
**节几个主要概念范畴的辩析
一、人的美学科学
二、本原与本体
三、人的全面本质
四、美的规律
第二节按照“美的规律”创造人的美
一、审美主体的本质力量对象化
二、审美客体的属人性质主体化
三、审美主体与审美客体互动生成人的美
后记

马克思人的美学思想探究(2008/10) 节选

《马克思人的美学思想探究》是一部系统地探究蕴涵在马克思的《1844年经济学哲学手稿》等经典文本中的、马克思人的美学思想的专著。
马克思用他的审美观，审视整个人类社会历史运动即人的发展过程：他认为：整个人类社会历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，即是人通过人的劳动创造人的“自然史”并且从人的“自发自然史”向人的“自觉自然史”转化的过程。这个过程的本质在于，人通过人的劳动并按照美的规律创造、占有和发展人的全面的本质：人的全面的本质的和谐相生，则表现为人的美的本质；而人的美，就是人的美的本质在社会中到处成为“人的现实”。这，构成马克思人的美学思想的核心内容和美学旨趣。
《马克思人的美学思想探究》运用创新了的马克思的“思索是从事后开始”的研究方法即“新的从后思索法”（从中国的社会主义革命和建设的实际与理论尤其是“以人为本的科学发展观”这个当今人类社会发展的“结果”或“事后”开始，思索人类社会历史运动即人的发展过程），围绕劳动、现实的人、人的全面的本质、美的规律、人化的自然等范畴，科学地阐释了人的生成与发展的历史过程和本真规律，以及审美主体与审美容体互动互设、和谐相生而生成人的美的基本原理，从而展现了马克思人的美学思想的全貌和真义。

马克思人的美学思想探究(2008/10) 相关资料

对于现代人来说，令人感到神奇而有趣的事情是，人类的原始太古时代——由类人猿转变成人（“完全形成的人”）的时代，竟然占了人类在地球上生存、生活、发展的百分之九十九以上的时间：在这个极其漫长的年代里，由类人猿而转变成的人竟然是人类历史的第一个前提。对于人类原始太古时代的神奇性和趣味性，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一文中是这样说的：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事情就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系

马克思人的美学思想探究(2008/10) 作者简介

马铃，1946年出生于湖北省阳新县，1969年毕业于中南财经大学，从文10年、从政25年，高级经济师、正县（处）级干部。在从文从政期间，曾经主编《领导艺术引悟》（武汉大学出版社1989年12月出版，获湖北省社会科学科研成果三等奖）、合编《现代领导思维方式纵横谈》（武汉大学出版社1990年3月出版）、合编《现代经营观念与经营诀窍》（湖北人民出版社1989年4月出版），在国家和省级刊物发表论文多篇。