实学通鉴系列丛书作者邹纪孟,自称是一名站讲台、磨粉笔,以讲授古代诗词曲赋为业的教书匠,授课之余,研读历史,学而思之,于古人治事、治人之法,悟今世从政者为人处世之道,乃成一家之言。
本书是实学通鉴系列的第三本,从中国古代文化主流——道、儒、法三家及其衍生的学说入手,采取以经论史,以史证经,经史相融的体例,分别以上几派思想家的政治思想为纲,以其经典的、代表性的政治观点为目,录其原文,附以语译,构成一个简明的理论框架。
用历史人物和历史事件为实证,解读道、儒、法三家的资政思想,点评中国文化的资政智慧,解说“治道”和“治术”,为当今从政者的政途实践提供参考资料和经验教训。
以道为本:“日月行焉,四时行焉,天何言哉?”道义不可违,潮流不可逆。极盛而衰,物极必反,宜中庸之道。
爱民以仁:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”仁者爱人,施政以德。天子者,有道则入推而为主,无道则人弃而不用。
权术至上:“明主这所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。”术者,因任而授官,循名而择实,操生杀之柄,课群臣之能者也。术者,藏之于胸中,以偶众端而潜御群臣者也。
以道为本:“日月行焉,四时行焉,天何言哉?”道义不可违,潮流不可逆。极盛而衰,物极必反,宜中庸之道。
爱民以仁:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”仁者爱人,施政以德。天子者,有道则入推而为主,无道则人弃而不用。
权术至上:“明主这所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。”术者,因任而授官,循名而择实,操生杀之柄,课群臣之能者也。术者,藏之于胸中,以偶众端而潜御群臣者也。
邹纪孟,中国青年政治学院东方文化研究所教授,主攻中国古代政治文化和官场问题,是研究中国历代官场和权术问题的专家,也是这一领域的主要开拓者。
邹纪孟教授积数十年学问之功力,潜心于对中国历代官场奥秘的探索,对中国历代官场的权力得丧之因、忠奸贤愚之辨、官际关系之道、荣辱升沉之由的研究,尤为致力。至今,围绕中国历代官场这一主题,邹纪孟教授已有数百万字的著述面世。
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