钟惺(1574—1625年),字伯敬,号退谷,祖籍江西吉安府永丰县(今江西永丰县),其高祖钟协祚始徙居湖广竞陵县皂市(今湖北天门市皂市镇)。钟惺于万历三十八年(1610年)成进士,曾为行人、工部主事、南礼部仪制司主事、祠祭司郎中等闲散之官,后为福建提学佥事,丁忧遭人言,家居而卒。他与同邑谭元春(1586—1637年)是“竟陵派”的领袖。二人评选的《古唐诗归》风行海内,“纸贵一时”(朱彝尊语)、“家置一编”(钱谦益语),“拟钟伯敬体”的诗也在当时士人中流行。于是,钟惺的诗文及其编选评说之书有如一股不可遏止的洪流席卷中国,甚至旁及海外,各地书贾乘机大刻伪书。
钟惺,字伯敬,号退谷,祖籍江西吉安府永丰县(今江西永丰县),是一位拥有巨大影响的作家,然而其及其流派后世却名声不显。这是因为钟惺死后不久而明亡,竟陵亦受到钱、朱以及顾炎武等人的斥责,而钟氏著述又经清廷查禁,流传渐稀,以至后来若干论及竞陵的人竟有并未读过钟谭之书者。对钟惺著述,实有考证之必要。本书就是当前对钟惺著述全面考证以求弄清真伪的著作。
**章钟惺诗文集考
一、《隐秀轩集》及《钟伯敬先生遗稿》、《翠娱阁评选钟伯敬先生合集》
钟惺曾多次说过:“选而后作者,上也;作而自选者,次也;作而待人选者,又次也。”(《题鲁文恪诗选后》。见笔者与崔重庆合作点校的上海古籍出版社1992年出版之《隐秀轩集》,下文所引钟惺著作一般均见于此书,仅注出篇名。)这是钟惺在“执诗坛牛耳”(李维桢语)时的看法。钟惺曾回忆说:“庚戌以前诗,百不能存一。”(《隐秀轩集自序》)现存集中的“庚戌(1610年)以前诗”三四十首,则其原作当极可观。遗憾的是,随着以后钟惺“作而自选”的《隐秀轩集》的出现,那些早期诗文集似乎已荡然无存了。笔者于钟惺同乡先辈李维桢(字本宁)的《大泌山房集》卷二十一中,发现了李氏为钟惺早年一部诗集《玄对斋集》所作的序。现录于下:
余与钟伯敬孝廉上世皆自江右徙其地曰皂角市。市当四邑界可数千家,农十之三,贾十之七。自先通奉始以儒成进士,科第相踵,博士弟子员凡数十人,独于古文辞阙如也。即余尝备位史局,以滥吹斥,今且老,曾无一言窥作者之藩。而伯敬少余二十许岁,能工古文辞。
……
李先耕,1944年生,四川犍为人。博士生导师,任职于黑龙江大学古籍整理研究所、黑龙江大学汉语研究中心、黑龙江大学文学院。主要从事古典文献与汉语史研究。现有专著《老子今析》等四部,古籍整理成果《诗经原始》点校等三种(包括合作)以及学术论文四十余篇。
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