金庸小说赏析-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

引言
一、开头是错，结尾还是错
二、乱世情仇乱世哀
三、人间自有真情在
四、宝刀相见欢柔情恨无常
五、为草莽英雄作“春秋”
六、问世间，情是何物
七、从英雄神曲到人性传奇
八、拔剑四顾心茫然
九、天铃鸟依然在歌唱
十、趣中有趣曲里藏曲
十一、无人不冤有情皆孽
十二、达非兼济天下穷难独善其身
十三、历史情怀与人性悲歌
十四、叙事迷宫与寓言世界
十五、非武非侠亦史亦奇
后记
编后记
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精彩摘录

笔者在《金庸赏评・雅俗篇》一文中曾经写过这样一段话：信不信由你:金庸的小说正是这种俗极而雅又大雅若俗的故事。它的好处，正在于它既俗又雅，既通俗又深刻，既好看又耐看，既“热闹”而又有“门造”，既离奇又真实，既可满足人们的娱乐要求；可品味它的丰富的美学与哲学意味，既是一种关于武侠与传奇的“成人的童话”，又是一种关于人生与世界的深刻的寓言。总之一句话，就是它雅俗共赏。

——引自章节：引言

小说中、郭靖这一形象憨厚可爱、鲜明生动、幽默动人。其种种遭遇，可以说全是因拙而得福，因朴而得福。同时，这也显现在他的武功之中。他随洪七公练习刚阳纯猛的降龙十八掌，一方面固然他的“才份”恰恰只能练这种简单而又刚猛的武功，因而郭与降龙十八掌，可以说是“天生有缘”相得益彰。另一层上，郭靖学艺“江南七侠”，继之又修行全真教的“正宗内功”，继之又学习洪七公的降龙十八掌，这固然是“学艺，同时又恰是“做人。”一江南七怪虽“怪”，但毕竟是侠且义，于大节善恶之分甚为分明。而马钰则是“中神通”王重阳的首徒，其内功中自有王重阳的大仁大勇的“遗传”，至于洪七公，则更是王重阳死后的天下侠义第一人。郭靖从师学艺，可以说适逢其人。乃至他碰上了周伯通，与之结为兄弟也是天性纯良这一面“气味相投”。至于“大漠”、“射雕”等等诸种经历，则与他的性格更有莫大的干系，使他不习机巧，天然刚毅木讷纯厚忠诚的大侠性格真正地“得自天然”。总之，郭靖这一人物形象既有其鲜明的个性、现实性及其审美价值，同时又体现了金庸及其中国文化的一种人格理想，从而又具有一种理想性、象征性及其抽象意义。尤其是郭靖与杨康、郭靖与黄蓉等人物的对比描写中，常常显出了其“可读性之外，尚有深刻的象征意义。

——引自章节：五、为草莽英雄作“春秋”