内容简介

徐达斯新着《上帝的基因：破译史前文明密码》，依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的最新成果，应用三重证据法，通过认真梳理论证，第一次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。重庆出版社出版的徐达斯新着《上帝的基因：破译史前文明密码》，依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的最新成果，应用三重证据法，通过认真梳理论证，第一次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。作者披开历史迷雾，将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。作者披开历史迷雾，将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。书中揭示，这个高度发达的文明在史前时代就扩张渗透到几乎世界各地，埃及、美洲、希腊、西亚文明都不过是这个超级文明连续体的组成部分而已。书中揭示，这个高度发达的文明在史前时代就扩张渗透到几乎世界各地，埃及、美洲、希腊、西亚文明都不过是这个超级文明连续体的组成部分而已。韦陀灵知构成了这些古老文明的文化核心与内在动力，只是由于灵知基因的变异，不同的区域文明才表现出各自独具的特征和风格。韦陀灵知构成了这些古老文明的文化核心与内在动力，只是由于灵知基因的变异，不同的区域文明才表现出各自独具的特征和风格。

对华夏文明起源的探索是本书的主旨所在。对华夏文明起源的探索是本书的主旨所在。根据考古发现，作者认为史前韦陀文明自两条路径进入华夏，即北方的青铜之路和南方的象牙之路，对华夏文明的形成和演变起了持续而深远的影响。根据考古发现，作者认为史前韦陀文明自两条路径进入华夏，即北方的青铜之路和南方的象牙之路，对华夏文明的形成和演变起了持续而深远的影响。在这个理论前提下，作者成功地揭开了三星堆、良渚、半坡等史前文明的真面目，同时，对上古巫文化、儒家、道家的形成和本质也提出了全新的阐释。在这个理论前提下，作者成功地揭开了三星堆、良渚、半坡等史前文明的真面目，同时，对上古巫文化、儒家、道家的形成和本质也提出了全新的阐释。参照各种韦陀秘典，作者以全新的视角破解了一系列中国文化之谜，例如伏羲、女娲、西王母、太一的真正身份，太极八卦、河图洛书的原始含义，《山海经》、《天问》的出处等等千古未发之覆。参照各种韦陀秘典，作者以全新的视角破解了一系列中国文化之谜，例如伏羲、女娲、西王母、太一的真正身份，太极八卦、河图洛书的原始含义，《山海经》、《天问》的出处等等千古未发之覆。

书中指出，以通神为主题的韦陀灵知被浓缩在五千年前的韦陀圣典《薄伽梵歌》里，再次回归到这个文明之源，不但将使古老的华夏文明如凤凰涅盘，重获新生，也将为渐趣衰落的西方文明注入新的血液。书中指出，以通神为主题的韦陀灵知被浓缩在五千年前的韦陀圣典《薄伽梵歌》里，再次回归到这个文明之源，不但将使古老的华夏文明如凤凰涅盘，重获新生，也将为渐趣衰落的西方文明注入新的血液。东方和西方，将在文明的源头重新会合，融为一体。东方和西方，将在文明的源头重新会合，融为一体。

这本书考据严谨，观点创新，促使我们重新思考世界文明和中国文明的起源。这本书考据严谨，观点创新，促使我们重新思考世界文明和中国文明的起源。读之有石破天惊之感。读之有石破天惊之感。

作者简介

徐达斯，1968年出生，毕业于天津大学，后求学于剑桥大学比较宗教学系汤姆斯博士（Dr.TamalKrishnaGoswami），在东方学，考古学，神话学，中国文化史领域孜孜不倦研究10余年，着有比较文化学论文集《印度古文学的传统》，及禅学专著《处处是禅机》。作者：1968年出生，毕业于天津大学，后求学于剑桥大学比较宗教学系汤姆斯博士（Dr.TamalKrishnaGoswami），在东方学，考古学，神话学，中国文化史领域孜孜不倦研究10余年，着有比较文化学论文集《印度古文学的传统》，及禅学专着《处处是禅机》。

精彩摘录

事实上，雅利安（Aryan）本身就是一个梵文词，源自于吠陀经。在吠陀经任何处，这个词都不是用来指称某个特定的种族、民族或族群。Ayan的梵文原意，作为形容词arya有“高贵，正义，优秀，令人尊敬”的意思；相应的，作为名词，aryan就有“主人，贵人，导师，朋友，维系者”的意思。因此，从这个词的语源学角度来分析，它指向一种生活、为人的标准，或理想范式；它与文化价值观相联系，意指在这种文化价值观指引下生活；或能保持这种文化价值观的人，就是理想的人，或文明人，从而能够有资格成为主人、导师、朋友，受到他人的尊敬。另一种解释是：ar有白色、洁净的意思，Ya意指神，这样，arya就指洁净身心以奉神明，名词aryan就有事神者的意思。美国著名的学者DavidFlawley认为：“Aryan是一个与梵文词Sri意思一样的尊称。我们可以将它与英文词Sir等同。”如是，我们可以说，雅利安人与肤色，以及地域没有丝毫关系。任何种族、族群，无论来自哪个地域，如果采取了雅利安式（Arya）的生活方式或价值观念，更确切地说，接受了吠陀诸经所标举的文明理念和文化价值观，就可以称为是雅利安人（Aryan）。

——引自章节：None