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東漢生死觀

東漢生死觀

東漢生死觀

作者：余英時

出版社：聯經出版事業股份有限公司

出版年：2008-6-23

评分：8.5

ISBN：9789570832884

所属分类：行业好书

书刊介绍

内容简介

本書是英時先生對於東漢民間生死信仰的考察，尤其是以「魂升天，魄入地」為代表的靈魂觀念，並強調中國人並不是等到佛教傳入才產生地獄觀念的。

導言

一、思想史及其若干問題

二、方法與目的

三、材料

第一章生與不朽

一、生的重要性

二、長壽和不朽

三、求仙的世間轉化

四、民間思想中的「神仙」觀念

五、小結

附錄：漢代專有名詞中的長壽類用語

第二章養生長壽

一、士人中的養生風氣

二、養生術與求仙

三、人的「命」與「壽」

第三章死與神滅的爭論

一、死亡的自然主義態度

二、死後生活的流行信仰

三、神滅的爭論

參考書目

Ⅱ. 早期中國來世觀念的新證據——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》(1981年)

Ⅲ. 「魂兮歸來!」——論佛教傳入以前中國靈魂與來世觀念的轉變(1987年)

複禮

魂和魄

來世信仰

陰間：魂和魄的各自住所

仙的出現和來世的重建

作品目录

導言
一、思想史及其若干問題
二、方法與目的
三、材料
第一章生與不朽
一、生的重要性
二、長壽和不朽
三、求仙的世間轉化
四、民間思想中的「神仙」觀念
五、小結
附錄：漢代專有名詞中的長壽類用語
第二章養生長壽
一、士人中的養生風氣
二、養生術與求仙
三、人的「命」與「壽」
第三章死與神滅的爭論
一、死亡的自然主義態度
二、死後生活的流行信仰
三、神滅的爭論
參考書目
Ⅱ. 早期中國來世觀念的新證據——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》(1981年)
Ⅲ. 「魂兮歸來!」——論佛教傳入以前中國靈魂與來世觀念的轉變(1987年)
複禮
魂和魄
來世信仰
陰間：魂和魄的各自住所
仙的出現和來世的重建
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作者简介

余英時

中央研究院院士，1930年生，師從錢穆先生、楊聯陞先生，美國哈佛大學博士。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長，現任普林斯頓大學講座教授。著作等身，作育英才無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的克魯格獎。

精彩摘录

生的观念在古代中国人的头脑中占据独一无二的位置。“生”字在先秦文献中广泛出现，从金文到哲学论著都有，便充分证明了这一点。可以说，中国哲学的大多数学派在奠基阶段都以“生”的观念作为出发点。我们甚至可以这样说，这些哲学流派各不相同的原因主要是由于其创始人从不同的角度来看待生的问题，相应地得出不同的解释。

——引自第18页

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