内容简介

唐德刚：1920年生，安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士，美国歌伦比亚硕士、博 士。曾先生任职于安徽省立安徽学院、歌伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与 教学工作，并对口述历史的发展贡献良多。著有《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《 胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《中美外交百年史1784―1911》等书。

作品目录

【壹】中国社会文化转型综论
一、中国国家转型论提纲
二、论帝国主义与晚清外患
“扩张主义’”与“帝国主义”／封建末期的解放运动／“扩张主义”的“两面性”／黄粱梦醒，天翻地覆／人类历史上最大的毒枭／“鸦片战争”与“茶叶战争”／从“印度第二”到经济第一／英帝政策的蜕变与法帝的“非洲模式”／疆土帝国主义的俄罗斯／日本的“欧罗巴社会”／所谓“势力范围”的因因果果／海约翰搞“门户开放”的闹剧
三、论“转型期”，与“启蒙后”
初民部落生活的特征／“国家强于社会”的东方模式之形成／从“千年不变”到“十年一变”／“突 破”与“转型”的规律／“汉族中心主义”与婆媳循环／“自由平等”是社会力量平衡的结果／“十年一 变”是“转型”的阶梯／“定型”和帝国主义的关系／向“欧洲中心主义”逐步让位／“对立”、“统一”和“阶段性”／胡适的两大“突破”／水清无大鱼／“一国两制”和“半盘西化”／“启蒙后”的显学
【贰】太平天国
一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧
玉石俱焚的周期性内乱／揭竿而起和揭竿不起／白莲教和严新的“带功讲座”／广东洪秀
全何以在广西造反？／一口通商和“五口通商”的经纬／太平天国兴亡年表
二、太平开国故事再检讨
“改朝换代”与“改朝换制”／洪天王就是凯撒琼斯／文才不足，宗教层次也不高／“邪术惑众”和“聚众滋事”／洪秀全的“老三篇”／“有割与无割，谁非上帝生”／“太平天国”是宗教名词／金田“团营”是什么回事？／“永安封王”也是宗教性的／只追不堵和“拖死官军”／“小天堂”中不能自拔
三、预言书中的洪杨
“九十九先生”的谜底／历经沧桑的《推背图》／洪水滔天苗不秀／“有神”与“无神”／小顽童敌不过老顽固／不要被赛先生、德先生牵着鼻子／知其然，还要知其所以然／两百年转型的最后关头／“流窜”、“割据”、“围剿与反围剿”／“永安突围”时的人数问题／金粉乡里的开国昏君
四、“四不像”的洪杨割据
太平史面面观／洪杨功过的两家之言／罗史评介／“四不像”是转型初期常见的现象／社会改制最早的尝试／洪杨在“进城之后”／天王的性变态／阉割幼童和民间选美／东王的声色之好／渣滓普罗的王洪文和杨秀清／知识分子的杯葛／靠工商业打仗的小朝廷／经营丝茶，禁绝鸦片／禁鸦片是与虎谋皮／称王太早，圣灵乱封／我做万岁，你做万万岁
五、两次“长征”，两番“寸磔”
由主动割据到被动围剿／二十八岁的北伐军统帅／“过河卒子”的北伐之战／从天堂打人地狱／以华南步卒对蒙古骑兵／由苦守到覆灭／历史名将的可悲下场／北伐援军五将四殉／洪天王
不如毛主席／石达开之死／镇压反革命的寸磔剐刑
六、长征有始有终，丧权没完没了――兼论小刀会起义
上海及英人窃据我海关始末
“长征”以前的长征／“长征”是老百姓的血泪史／绿营清军的不断围剿／上海“小刀会”的插曲／英国的算盘与三强的矛盾／由租借地“变成‘殖民地”／英人代管中国海关的奥秘／美国公使的见证／上海变成自由港／“外人帮办税务”／“华人”比“狗”值钱／租界的阴阳两面／白色棉纱敌不过黑色鸦片／圣玛利亚与送子观音
【叁】甲午与戊戌变法
一、“甲午战争”百年祭
世界第八位海军／也曾试撰“中国海军史”／“甲午战争”的价段性／原始四化，先炮后船／海军始于抗日／中国海军的结胎年代／北洋舰队的虚实／以一校一级而战一国／严复、刘步蟾和黎元洪
二、慈禧太后和她的颐和园
海军衙门是个大“肥缺”／李、赫交恶突出醇亲王／清皇室房地产巡礼／四万两银子一天的宫廷生活／老太后不如小阿巴桑／公开的卖官鬻爵／亲贵“执政党”是腐化的核心／在“昆明湖”里办“海军学堂”／五分钟打一炮，一分钟打五炮／老李、老蒋得罪了“天下英雄”
三、为黄海血战平反
炮上晒裤，太监间军／筹韩三策／丰岛是珍珠港前身／李鸿章论敌我优劣／劣等洋员的谰言不可信／一大东沟血战真相／我舰一字排开，敌船锥形突击／末世友情，人不如狗／济远和广甲的疑案／刘步赡战绩辉煌
四、一百年后回看戊戌变法
首先看看“社会转型”说／“转型期”是社会发展的“瓶颈”／且看“皇帝”的慢慢蜕变／“社会转型”需时数百年／固有文化的“现代”处理／从“科技现代化”’到“政治现代化”/一封沉痛的日本“劝降书”
五、解剖康有为
解剖康有为／享有特权的小神童／二十年老童生的辛酸／学问是失意苦读的收获／梁启超投师始末／圣人知道多少“西学”？
六“新学伪经”和“托古改制”
“今文学”浅说／从董仲舒、刘歆到党的领导／“先师”和“素王”／“我们安徽”的“乾嘉之学”／现代今文学的宗师／“长”于“素”王，“超回”“驾孟”／“最高领导”都是独夫
七、公车上书和保国保种
“圣人”要“国父”拜师／透过皇帝的老师上书／“公车上书”始末／后之视今，亦犹今之视昔／人民问政的开始和“太子党”／“强学会”的成立和声势／新政、新思想毁于教条主义／报酬大于贡献／瓜分的威胁和图强的意志／只保中国，不保大清？／附录：汉代的太学
八、那变不了法，改不了制的一百天
召见康有为，决心变法／前有古人、后有来者的“架空政治”／维不了新、变不了法的一百天／老佛爷的手掌心广袁世凯告密／戊戌党人碑／必然之中有偶然／通古今之变，识中西之长
【肆】义和团与八国联军
一、传教・信教・吃教・反教形形色色平议
先看“曹州教案”／外国教会是中国第二政府／教民是什么回事？／耶稣会士与文化交流／全盘西化论的先驱／士大夫和工农兵抗拒耶和华／其罪可赦而养儿不能防老／一根油条大小的国际交涉／儒徒、佛徒比较阿Q/德人强占胶州湾／“不可战而战”与“可战而不战”／“农民起义”的另一面／当年的“义和拳”，今日的“气功师”／“毓”字帅旗下的“义和团”
二、列强刺激・太后玩火・端王窃政・群运出轨
民可用，团应抚，匪必剿／只能造反，不能保皇／流贤和袁世凯的正反两面／慈禧太后也有个四人帮／拳乱时期清政府的权力结构／志在夺权的四人帮，另有暗盘的老太后／“义和团”与“红卫兵”后映前辉／太后阳剿阴抚，总督后抚先剿／义和团在保定和涿州蔓延／和战必须决定，剿抚不可再拖／慈禧太后的红卫兵／杀人放火的收场
三、慈禧太后向十一国宣战始末
甘军惨杀日本书记／李鸿章、袁世凯是关键人物／“蒋干偷书”、的假戏真演／“政治家”退化成“女人家”／德使克林德溅血街头／西太后的“珍珠港”／刘坤一与“东南互保”/悬赏捕杀洋人／拿“一龙二虎十三羊”开刀立威／攻打使馆的闹剧与心机／使馆幸存，首都沦陷
四、不堪一击的拳民与七国杂牌军
防守东交民巷的八国洋兵／七拼八凑的联军先遣队／一场国际轮盘赌／聂士成、裕禄相继殉国／面对“人民战争”的威胁／帝国主义是“纸老虎”／一万六千名杂种杂牌军／为李秉衡平反／徐家十八位女眷集体自杀／“赔款”而不“割地”也是奇迹
五、“门户开放”取代“列国瓜分”
长老会的牧师也占领王府／马克吐温仗义执言／新旧教之间也势成水火／德军肆虐，传教士收保护费／瓜分中国事小，瓜分英国市场事大／美国突然变成远东强国／小班超不识大利害／段数高超的唐宁街外交手腕／李鸿章段数也不低／棋高一着，逼手逼脚／弱国未必无外交／使馆解围，联军解体，瓜分结束／每个中国公民各赔美金七毛四／李鸿章之死
【伍】袁世凯、孙文与辛亥革命
一、从蒋中正说到袁世凯
四星级的模范监狱／最正式的正式大总统／袁后李前的国家元首／民国独裁领袖有共同次文化／警察国家／要做伪君子，莫做真小人
二、从中原世族到朝鲜监国
聊聊咱传统中国的家族制川日中原的官宦之家／袁世凯和他的兄弟行／小钦差，大监国，抗日反帝／打赤膊，持大刀，翻墙头／传统“宗藩关系”的最后忠臣／“唯利是图”竟成国际道德／五帝窥韩的底牌／一个现代“班定远”的失落
三、乱世抓枪杆，有枪便有权
头戴红顶花翎作战的淮军／“防军”、“练军”与小站／治世能臣，乱世奸雄／鲍尔、包尔达、袁世凯／早年留日的文武学生／枪杆与政权，智慧和机运／不容“颠覆政府”／打入政治核心
四、卷入三大危机・一项运动
戊戌变法注定失败／抓太后，不可能；囚皇帝，一句话／拳乱中的枢纽／囚公使，作人质、袁世凯的变法改制／立宪自治落空，革命保皇合流
五、论孙文思想发展的阶段性
导论：从“联俄容共”到“联美容国”／为孙中山正名／“驱逐靴虏”的口号叫对了／美国模式的困扰／袁、孙对寡头政治之尝试与构想／“护国”与“护法”运动的史实与是非／有主题，无方法／苏联模式之发现与仿效／“以俄为师”只是个阶段／现阶段也应有个主题
六、细说辛亥革命
辛亥革命的定义与争议／得风气之先的华侨青年／孙文脱颖而出／“三民主义”的根源／石不转而江自流的中国知识阶层
七、同盟会是个革命大拼盘
大清帝国“墙倒众人推”／驱逐满人，建立民国，以美国为模范／佛郎、马克如雪片飞来／“老孙”、“小黄”合作的开始／“同盟会”这个革命大拼盘
八、鞑虏易驱，民国难建
三权已足，五权不够／再看无劳增值、涨价归公／挖掘了民族良心的“黄花冈”／“共进会”、“文学社”是怎样的团体？／“武昌起义”的经纬／孙文的革命外交举隅／从“企台”到“总统”／科州卢家的故事／一个“开始的结束”
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作者简介

唐德刚：1920年生，安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士，美国歌伦比亚硕士、博 士。曾先生任职于安徽省立安徽学院、歌伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与 教学工作，并对口述历史的发展贡献良多。著有《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《 胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《中美外交百年史1784―1911》等书。

精彩摘录

在我国冗长的历史里，外患往往是偶发的，而内乱多为历史的必然。盖我国传统的外患多半来自边疆少数民族。边疆少数民族能否问鼎中原，则决定于两种因素，第一要看它本身有无入侵的能力；第二要看中原上国有否给它问鼎的机会。二者的凑合是难得的，也是偶然的。这一难得与偶然事实上也适用于现代西方帝国主义之入侵。

——引自章节：第二册

我想如果我是晚清时代的失地农民，严新如果是白莲教的老头子，那我一定会跟他去“造反”。他如果被“招安”了，要替叶赫那拉老太太搞“扶清灭洋”，那我也会跟随到底的。

——引自章节：第二册