内容简介

厨川白村，日本文学评论家。本名辰夫，生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科，历任第五、第三高等学校教授，后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外，越二年归国。1919年获文学博士学位，任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难，殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外，重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》（8卷）行世。

作品目录

作者简介

厨川白村，日本文学评论家。本名辰夫，生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科，历任第五、第三高等学校教授，后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外，越二年归国。1919年获文学博士学位，任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难，殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外，重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》（8卷）行世。

精彩摘录

凡是不为道德和法律所拘囚，竭力来锐敏自己的感性，而在别人以为不可口的东西里，有能寻出新味的人生的享乐者，我以为就是着味觉锐利的健康的人，就是像爱食物一样，爱着人生的人。

——引自第145页

　nostruggle,nodrama.　　　　正因为有生的苦闷,也因为有战的苦痛,所以人生才有生的功效.　　　　永是不愿意凝固和停滞,避去妥协和降伏,只寻求着自由和解放的生命的力,是无论有意识地或无意识地,总是不住地从里面热着我们人类的心胸.就在那深奥处.烈火似的焚烧着,将这炎炎的火焰,从外面八九层地遮蔽起来,巧妙地使全体运转着的一副安排,便是我们的外的生活,经济生活.也是在称为"社会"这一个有机体里,作为一分子的机制的生活.　　　　Thecoloursofhismindseemedyetunworn;　　Forthewildlanguageofhisgriefwashigh,　　Suchasinmeasurewerecalledpoetry.　　AndIrememberoneremarkwhichthen　　Maddalomade.　　Hesaid:"Mostwretchedmenarecradledintopoetrybywrong;　　Theylearninsufferingwhattheyteachinsong."　　-Shelley,JullianandMaddalo.　　　　　　将那闪电似的，奔流似的，蓦地，而且几乎是胡乱地突进不息的生命的力，看为人间生活的根本。　　　　生的喜悦JOYOFLIFE　　　　在减削个人自由的国家至上主义面前低头，在抹杀创造创作生活的资本万能主义膝下下跪，倘不将这些看作寻常茶饭的事，就实情而论，是一天也活不下去的。　　　　不从心的是人间世　　　　酷烈的创伤　　　　这样的过去的苦闷和重伤，现在是已经溢出了他的意识...

——引自第1页