是中医哲学的奠基时期,在这个时期,中国哲学与中医学的彼此渗透是非常明显的,突出表现在不仅仅哲学促进了医学体系的形成,也体现于医学实践对哲学思想的转型效应。应该说,先秦两汉各家哲学思想对中医学都有所影响,仅仅是角度不同,程度不同,深度不同。也可以说,医学的发展对哲学有必然的积极推动作用,这是由医学的科学性决定的。医学的科学性决定了医学之发展能够促使哲学之反思,这种“反思”对哲学是大有裨益甚至是不可阙如的。重视医理与哲理的通透、通达是《中医哲学史(第1卷)》的特色所在。医哲汇通,医道圆融,是中医哲学研究之要旨。
程雅君,男,1972年12月生(阳历1973年、月),安徽安庆人。成都中医药大学医学博士,四川大学哲学博士后,中国社会科学院哲学博士后。在《哲学研究》、《世界宗教研究》等发表论文40余篇。出版20万字《金元凹大医家与道家道教》与近50万字(医道还元注疏)专著两部。负责《中医哲学史(道医卷)》(纵向课题)、《中医哲学史(先秦两汉时期)》(四川大学重大课题)、《道教药物学》(横向课题)三项,亦参与国家社科基金课题《明清道教养生文化研究》。曾经获得四川大学哲学社会科学青年学术人才基金资助一次,中国博士后基金面上资助一次。学术专长:中医哲学。2004年7月到四川大学道教与宗教文化研究所工作。职称:副研究员。 硕士导师是中医医史文献大家,成都中医药大学宋兴教授;博士导师为消化病与风湿病大医,成都中医药大学王再谟教授。一期博士巵合作导师为宗教学大家,四川大学道教与宗教文化研究所李刚教授;二期博士后台作导师为中国社会科学院哲学所胡孚琛、罗希文两位研究员。胡老师是“老子道学文化研究会”会,长号罗老师是“中医典籍研究与英译工程”首席专家,“中国哲学史会中医哲学专业委员会”会长。在人文上,私淑方克立老师、黄心川老师;朱葆伟老师等等。众多大德的教导,构建了作者基本的学术良心和人文精神。
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