《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步组织了若干调查组,对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年,在国务院民族事务委员会和中国科学院哲学社会科学部的领导下,中国科学院民族研究所、中央民族学院和各少数民族地区的有关单位,在编写《少数民族简史》、《少数民族简志》、《民族自治地方概况》三套丛书的过程中,又作了必要的调查。现将历次调查的少数民族社会历史资料,由各有关单位分别加以整理,编辑出版,这对我国少数民族社会历史的科学研究工作,具有重要的参考价值。
《云南少数民族社会历史调查资料汇编(1)》为国家民委民族问题五种丛书,中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。
《云南少数民族社会历史调查资料汇编(1)》内容为:《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来,民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步,各方面情况有了不少变化,为了进一步发挥这些历史调查资料的作用,促进各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,并将其列为国家民委重点科研项目。
插图:云南壮族社会调查宋恩常1978年4至5月间,我先后到马关、麻栗坡、富宁和河口等县的一些壮族农村进行了短期社会调查。调查期间,得到王兴能、田维超、沈才茂、罗云锦和高天祺等壮族同志的热情帮助,特此致谢。一、壮族及其支系壮族约1200万人,主要聚居区是广西。云南壮族约为82.6万人(1976年),分布在云南境内广大地区,主要聚居在文山壮族苗族自治州广南、富宁、砚山、文山、麻栗坡、马关和西畴等县,红河彝族哈尼族自治州的蒙自、河口、个旧、金平,曲靖地区的泸西、师宗、罗平,临沧地区的云县,昭通地区的巧家、会泽,楚雄彝族自治州的禄劝等县都有分布,甚至丽江地区宁蒗和永胜等县也有少数散居。壮族是一个历史悠久的民族,有的学者主张,《史记?货殖列传》中所载“南御滇焚僮”和《史记?西南夷列传》所载“巴蜀民或窃出商贾,取其筰马、焚僮、髦牛,以此巴蜀殷富”的“僰僮”就是壮族和傣族的先人。南宋叶钱在《溪蛮丛笑序》中将壮族列为五溪蛮之一。叶钱认为,“五溪之蛮,皆盘瓠种也。聚落区分,各亦随异,玩其故壤,环四封而居者,今有五:日苗、日瑶、日僚、日壮、日仡佬,风声气习,大略相似,不巾不覆,语言服食,率异乎人”。《古今图书集成职方典》亦有类似的记载:“相传南越王犬名盘瓠,王被擒,其国母出令,有能脱王归者,当以王女妻之。盘瓠闻言欣然往,窃负而逃,遂妻以女。盘瓠纳诸岩谷间,与之交,生子数人,日瑶、日壮、日僚、日俍、日伶、日侗,各成一族,自为部落,不相往来。”壮族有不同的自称,广西中部多自称“布壮”,广西西北和云南文山壮族苗族自治州北部多自称“布雅衣”,广西南部和云南文山壮族苗族自治州南部自称“布侬”。“布雅衣”支系有沙、土、麻秧、蔗圆等,他们同广西壮族的北壮同一支系,和贵州的布依族同,布侬支系有侬、天保、龙安、甲州、黑衣、布傣、布雄和摆衣等,他们同广西壮族的南壮为同一支系。长期以来,布壮简称壮,布雅衣简称沙,布侬则简称侬。布雅衣语属于壮语的北部方言,和广西武明、南宁一带讲话完全相通,布侬话属壮语南部方言,同广西的龙州、靖西等地讲话相同。据1956年统计,在布侬、布雅、布傣(土老)和布雄四个支系中,以布侬人口为最多,有26.7万人;布雅依次之,有16.5万余人;布傣有8.5万余人;布雄最少,仅有1.6万人。布雄与南壮布侬同一系统。(一)马关县二、马关麻栗
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