谈何容易-鲍鹏山十年语选 目录

谈何容易-鲍鹏山十年语选 本书特色

贾平凹序鲍鹏山《寂寞圣哲》：本书的尖刻得之于宽博，幽默得之于智慧，恣肆得之手安详。尤其内力的张合俯仰，语言的顽劲皮性，是我接读书稿中*好的一位。
骆玉明：鲍鹏山的文章似由一大堆珍珠中挑出的*漂亮的珠子贯穿成链，简洁好看。
白岩松“新说”鲍鹏山：他看到了人生中的某些真相。

鲍鹏山语录
在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
读庄子的文章如消消停停赴约会，读韩非的文章则是铤而走险去入伙。
李逵如果碰到孔子就变成子路了，子路如果不碰到孔子，就是李逵。
《古诗十九首》中的女性，不仅要人爱，而且，能爱人，会爱人。她们是男人的故乡。可是，男人们的回乡之路，往往那么漫长，漫长得花落人老。
幸福的女人，往往是没有历史的。
《水浒传》那一种热闹繁华里，那一种生动顽强里，却总有一种萧肃，一种无奈，一种灰心，一滴随时滴落的眼泪。
生活到底是什么？是我们依恋的东西，还是折腾我们的东两？是我们追寻的东两，还是我们一切苦痛的根源？
我们生长滚爬在先辈的丘墓之间：他们有辉煌，我们只有回忆；他们有雄心，我们只有残梦；——还有，他们有丰功伟业，我们只有旅游业。
《答苏武书》告诉我们，人是脆弱的，逼急了，会背叛而去。
《报任安书》告诉我们，人是坚韧的，绝境里，会绝地反击。

谈何容易-鲍鹏山十年语选 节选

《谈何容易:鲍鹏山十年语选》讲述了：在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会，读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了，子路如果不碰到孔子，就是李逵。《古诗十九首》中的女性，不仅要人爱，而且，能爱人，会爱人。她们是男人的故乡。可是，男人们的回乡之路，往往那么漫长，漫长得花落人老。幸福的女人，往往是没有历史的。《水浒传》那一种热闹繁华里，那一种生动顽强里，却总有一种萧肃，一种无奈，一种灰心，一滴随时滴落的眼泪。生活到底是什么？是我们依恋的东西，还是折腾我们的东两？是我们追寻的东两，还是我们一切苦痛的根源？我们生长滚爬在先辈的丘墓之间：他们有辉煌，我们只有回忆；他们有雄心，我们只有残梦；——还有，他们有丰功伟业，我们只有旅游业。《答苏武书》告诉我们，人是脆弱的，逼急了，会背叛而去。《报任安书》告诉我们，人是坚韧的，绝境里，会绝地反击。

谈何容易-鲍鹏山十年语选 相关资料

圣：说大话
杏坛弦歌
《庄子·渔父》篇：
“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”
——这是多么令人心仪的场景啊。这是孔子个人的生活，却也是人类的心灵生活；这是孔子个人的场景，却也是一个民族的场景；这是一个发生在春秋后期的某一瞬间，却也是历史的、永恒的

谈何容易-鲍鹏山十年语选 作者简介

鲍鹏山，1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系，同年申请支边去青海，在青海教育学院、青海师范大学任教17载。2001年至上海电视大学。任中文系主任，2008年任上海电视大学中国传统文化研究所所长。中国作家协会会员。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版著作《寂寞圣哲》、《论语新读》、《附庸风雅——第三只眼看诗经》、《后生小子——诸子百家新九章》、《风流去》、《中国人的心灵》、《说孔子》等十多部。作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。2009年中央电视台“百家讲坛”栏目年度主讲人，“鲍鹏山新说《水浒》”创下收视率新高。