诗神的成长:现代新诗本体发展论纲 目录

与诗神对话的困难与实绩（代序）
绪论
**篇 新生的缪斯（1917～1925）
**章由放足到天足：从胡适时代到郭沫若时代
**节 尝试初期形式的破与立和新观念的注入
第二节 尝试后期现代新诗抒情主体的建立
第三节 抒情主体从“大我”向“小我”的转变
第二章 散文化：“直言”形式和“以文为诗”的并行
**节 以《尝试集》为代表的“直言”形式
第二节 “反传统”和“借历史以正名”的统一
第三章 民歌化：民歌化和“比”、“兴”的运用
**节 初期白话诗的民歌风味
第二节 “比”、“兴”的运用
第四章 诗学变异的开端：象征对“比”、“兴”的改造
**节 “比”的变异
第二节 “兴”与象征的融合
第二篇 诗神的成长（1925～1937）
第五章 纯诗化诗学追求的进程：从新古典主义到中国化纯诗理论
**节 新月诗派的理性规范
第二节 象征诗派的非理性直觉象征
第三节 现代诗派的纯诗理论
第四节 梁宗岱的中国化纯诗理论
笔六章在象征主义的追求之下：李金发综论
**节 传统诗学背景下的情感意象选择
第二节 古典的元素与浪漫的情怀
第三节 相隔千年的意象解读
第四节 李金发与象征诗派旗手的缺失
第七章 理想主义的“诗情”：戴望舒略论
**节 融汇中西的“诗情”
第二节 一种主情的诗
第八章 纯诗化诗人群文化审视三论
**节 纯诗化诗人的群体文化心理
第二节 在“和”的美学视野之下
第三节 现代派诗歌话语原型新解
第九章 传统与现代的交响：象征诗派、现代诗派诗人合论
**节 冯乃超早期诗歌的忧郁
第二节 李广田及其早期诗作的乡土情怀与审美品质
第三节 卞之琳30年代诗歌的艺术特质
第三篇 战火中的诗神（1937～1949）
第十章 战争背景下的诗学掘进：两种浪漫主义与两种意象诗学观
**节 “大众化”的历史源流和“延安诗派”的形成
第二节 两种浪漫主义的诗学旨归
第三节 战争背景下的浪漫重构
第四节 亲和现实的诗学掘进
第五节 “九叶”诗派的“新诗现代化理论”
第十一章 “体验意象论”与崇高的诗美世界：艾青诗歌综论
**节 艾青、胡风文艺思想比较
第二节 艾青诗歌的意象系统
第三节 艾青诗歌中的死亡意识
第十二章 在现实与现代之间：穆旦诗歌片论
**节 穆旦诗歌中的现实意识与“荒原”意识
第二节 穆旦、波特莱尔比并零谈
后记

诗神的成长:现代新诗本体发展论纲 内容简介

《诗神的成长：中国现代新诗发展论纲》从“形式生成”与“精神成长”相互关联的角度论述了笔者多年来对于现代新诗生成、发展的思考，通过对不同时期的代表性诗歌现象、诗人作品的“点击”似的阐释，粗略地勾画了现代新诗“形”与“神”的三个发展阶段。其中，1917年至1925年为诞生期（或者尝试期），1925年至1937年为成长期，1937年至1949年为战争期（或者风期）。

诗神的成长:现代新诗本体发展论纲 作者简介

吴凌，男，苗族，贵州省贞丰县人，1965年12月生干贵州省普安县。笔名月华苍炎。1989年毕业于北京师范大学中文系。现为贵州省贵阳学院中文系主任、副教授。长期从事中国现代诗歌的教学、研究与创作。有多篇学术论文发表于省级以上学术刊物，编著有网络抗震救灾诗文集《5?12祭》、个人诗集《蚂蚁的歌唱》。