裂变中的传承-20世纪前期的中国文化与学术-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

裂变中的传承-20世纪前期的中国文化与学术节选

《裂变中的传承》讲述了：清季民初，传统的中断与传承并存，断裂与延续交织。这不仅是史家观察到的现象，也反映在士人的愿望和表述之中。注重继往开来的历史眼光并非只存在于不特别激进的士人心中，就是那时被认为非常趋新的知识分子，也分享着类似的观念。当年不少士人的共同期望是让中国像欧洲一样通过复古的手段而“复兴”，同时相当一部分趋新士人又怀有将中国的传统送进博物馆的持续愿望。这些曲折微妙的现象提示出一个与既存认知不甚相同的早期20世纪中国，且早年的关怀和思考已延续下来，几乎贯穿整个20世纪全程，非常值得进一步反思。

裂变中的传承-20世纪前期的中国文化与学术目录

自序一异端的正统化：庚子义和团事件表现出的历史转折1.思想的竞争者与社会分野的盟友 2.义和团事件后“子不语”从异端走入正统二包容儒学、诸子与黄帝的国学：清季士人寻求民族认同象征的努力1.诸子学的兴起及其与儒学的竞争2.孔子与黄帝：民族认同的象征之争 3.集各学之大成的国学三中国文艺复兴之梦：从清季的“古学复兴”到民国的“新潮”1.清季的古学复兴2.文艺复兴与诠释清代学术3.余论四送进博物院：清季民初趋新士人从“现代”里驱除“古代”的倾向1.清季的滥觞2.民初的发展3.古董化的“故”与现实的“国”五读书与传统：清季民初士人一项持续关怀的演变1.损之又损：以简化的方式保存传统2.以新存旧观念在清季的延伸 3.民初关于留学生读什么书的讨论 4.留学与传统六温故可以知新：清季民初的“历史眼光”1.以日新全其旧2.推陈出新与温故知新七探索学术与思想之间的历史：清季民初关于“国学”的思想论争1.思想史与学术史2.清季民初关于国粹、国故与国学的思想论争八走向国学与史学的“赛先生”——五四前后中国人心目中的“科学”一例1.“科学”与近代中国的学与术2.科学怎样走向整理国故3.国学向史学转移后唯物史观的兴起九文学的失语：整理国故与文学研究的考据化1.白话是否中国文学史的主流2.欧化、文言化和大众化：白话文的走向3.文学革命语境下新红学的突破与继承4.礼失求诸野：传统的现代表述5.结束语十物质的兴起：20世纪中国文化的一个倾向1.晚清思想言说中的“物质”与“文质”2.形上与形下：从“精神”走向“技术”的“科学”3.文化也是国力：社会的功利化及反对的努力

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二包容儒学、诸子与黄帝的国学：清季士人寻求民族认同象征的努力1.诸子学的兴起及其与儒学的竞争国粹学派中虽有像刘师培和邓实这样偶尔将其认知中的“君学”上溯到“三代”的表述，但他们（包括刘、邓二人在内）多将秦汉作为国学与君学的时代分际，基本同意秦之焚书与“汉武之罢黜百家”为中国古学由盛转衰的主要象征。而秦汉又有一大不同：前者与“坑儒”直接相关，后者则主要针对儒家的竞争者“百家”①。邓实便指出，自汉武以后，“诸子之学遂绝于中国。义疏于隋唐、性理于宋元、帖括于明代，学术之途，愈趋愈狭；学说之传，日远日微