读库0903 内容简介

本书内容包括：这是湖南。1937～1945、私人编年史：我的一九七六、走过的人说树枝低了，走过的人说树枝在长、真实的“余则成”、不死的堂·吉诃德、列仙酒牌等。

读库0903 本书特色

《读库》为“京城著名文化名人”张立宪主编的综合性人文社科读物，，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。其中这是湖南一篇是让你热泪长流的佳作，讲的是发生在湖南抗日战场里的可以感动日月苍天的故事，和今人对这些事情的寻访、尽可能的还原和感慨。看了之后，可以知道什么叫爱国，什么叫惨烈，什么样的人叫壮士。

读库0903 目录

读库0903 节选

这是湖南。1937-1945。
一、寂寞忠烈祠
“中国的悲怆永沉在我心底”
六十年岁月呼啸而去。没有哪一种硝烟不会散尽。
2005年5月7日黄昏的南岳忠烈祠，雨，无语。
5月8日一早重来，依然是雨，依然无语。
在“安亭战役纪念碑”的周围，我正蹲着四处找寻残留的碑文痕迹，一个在旁边开小商店的老人走过来，轻轻地说：“没有字了，都洗掉了。”这位姓刘的老人，世居忠烈祠外，生于1947年。他告诉我，洗掉的字，是“文革”时期碑身上曾用红漆写下的“农业学大寨”，而之前更早的——被凿毁于1955年的“抗战碑刻”，当时六岁的他并没有留下任何记忆。
算一算，如今五十八岁的老人，距中国大地上那场惨烈战火，都还隔着两年的时光跨度。
历史，说它不曾远去，我有些恍惚。
但是，忠烈祠中立着的三十七块将军碑刻，都镶了年轻、俊朗的面容，有名有姓，有生、卒年，有血战至死的描述；祭祀台上的牌位，有部队番号，有战死时的战役名称；祠外青山，有修复和尚未修复的十九座坟茔；还有资料数字中，一以概之，统计的多达“二百万”为抵御外侮而阵亡的所有将士。
血和生命。从人道的逻辑上而言，这是世间*难抹去的痕迹和记忆。它们应该带有活着的人，揣在胸口怀想的温度。
我们很想从南岳忠烈祠——这样一座虽不为人所知，但确实是*具代表性的中国抗战纪念“地标”开始，经由一种细微、有温度的痕迹记忆，返回到某些过去的严峻时刻。
返回到一种真相。返回到1937—1945年的湖湘大地，那些大多不知姓名、籍贯的年轻官兵，倒在我们这片熟悉的故土上，*后一刻的眼神、面貌。
也返回到一个激荡着民族热血、永不能忘却的历史时空。
查询资料时，在“九·一八”网上祭奠堂里，看见有个中学生上香，点蜡烛，在留言栏中写了一句话：“没有你们，何来我们？”另一个年轻人，写“想在中国找一个给英雄下跪的地方”。
1943年，林徽因为在1941年3月14日对日空战中死去的三弟林恒写下悼诗，她忧伤而决绝地告诉这位二十三岁的空军上尉，对他和“同他一起去的兄弟”的怀念“历历在目”，而“中国的悲怆永沉在我心底”。
中国的悲怆永沉在我们心底，世界的悲怆永沉在我们心底——那些年轻、沸腾过的热血，真的不曾被遗忘或抹杀吗？
相对于同处湘中南部南岳风景区内的大小庙宇，忠烈祠无疑是寂寞的。
其实，一进山门，沿景区东线盘山公路而上，不到四公里，就是忠烈祠所在。其坐南朝北、开阔向阳的主体建筑，位于南岳香炉峰下，海拔约为七百米，祠宇及附属公墓区皆属南岳罗家圮的地理范围。
周跃华说，他曾在网上搜索过“忠烈祠”，“四川有一条忠烈祠路，也有一些地方有地域性或单次战役、单个军队的抗战忠烈祠，规模很小，台北有座大的，除此之外，南岳忠烈祠可以说是建筑*早、规模*大的抗日战争纪念地之一，也是当年国民政府在大陆建造的唯一一处纪念抗战烈士的大型陵园。
周跃华是南岳文物管理处副处长。他所称“唯一”，除了是对南岳忠烈祠“占地二百三十五华亩”宽阔面积的表述，更缘于忠烈祠内那座独特的“抗日阵亡将士总神位”。
据称，1943年7月7日忠烈祠落成公祭时，只“准予**批张自忠、郝梦龄等五十三名忠烈将士人祀”，当时的主祭者、第九战区代司令长官兼湖南省政府主席薛岳曾指着身后的“总神位”说：“抗战还在进行，牺牲在所难免。这总神位，特为今后为国捐躯忠灵而设，千秋万代，血食无替。”
忠烈柯自上个世纪八十年代以来，收取过三元、五元、十元的门票，前两年，实行八十元的一票进山制后，它作为景区内部景点，免费开放，并配有专职解说员。
不过，由于一直很少宣传，尽管南岳风景天下闻名，便捷的上山公路直穿忠烈祠与其东岗墓葬区之间，游客、香客却是过祠入少，更有大多数人根本不知道“忠烈祠”，尤其不知道它是“当年以国民政府名义所建的大陆唯一纪念抗日阵亡将士的大型陵园”，不知道包括湖南六次会战在内的全国二十二次正面大型作战，以及发生在中国大地上大大小小近四万次战斗——其所有抗日阵亡将士的英魂，曾被宣布“一体人祠祀享”。
5月7日黄昏。南岳有雨。雨中的忠烈祠愈加肃穆、清冷。
没有人能遇见那些六十年前就长眠于此的、寂静的魂灵。
七十六岁的唐未之，是南岳本地人。他说自己“对忠烈祠太熟悉了”。他记得修忠烈祠是1940年开始，是“长沙来的设计师和石工，民工用的是本地人”。因为战乱，断断续续修了三年才竣工。
而此前，修建忠烈祠的动议*早在1938年、1939年就有了。
1938年10月底，武汉、广州失守，原处于大后方的湖南，因“可做西南陪都重庆的屏障，又能南控粤桂、北警鄂豫、东制浙赣”，为“指顾伸缩，皆足有为”之地，即成新的抗战大本营。南岳则凭借优越的水陆交通和“五岳独秀”的地理环境，成了大本营活动的核心。据称，当时南岳已修登山公路，吉普车可直通山顶。
自1938年至1945年，蒋介石在南岳主持召开过四次高级军事会议。“在南岳修建忠烈祠和烈士公墓”，就是1938年11月25日**次军事会议上提出的。
据唐未之编写的文史资料《忠烈祠》记载，当时，参加会议的各战场主官几乎都谈到自己的阵亡官兵多“暴尸战场”不能掩埋，“言者伤心，听者敛容”。会议上，蒋介石“致训词”，也专门提及“暴尸”一事，“我军过去*遭敌人轻视的一点，即是我们阵亡官兵的忠骸，有许多不仅不能抬回安葬，而且任其遗弃阵地”，“这是我军*大的耻辱”，“我们忠勇将士为国捐躯，竟至死不得收骨，我们后死者如何能对得起他们，还有什么面目见人”，“死无葬身之地，是多么悲哀的一件事”。
会后，蒋又找来陈诚、薛岳，“修公墓，战事不那么紧张，我看可以着手，地点吗，南岳很好，天下名山嘛”。后来，在薛岳的《南岳忠烈纪念堂碑记》中，就有“乃请准中央，分颁巨帑”，“以安忠魂”的记载。
当年历时三年，耗资一千八百八十七万余元修建而成的忠烈祠，其总工程设计师之一尚其煦先生，与周恩来一起赴法勤工俭学，参加过南京中山陵设计。所以，我们今天看到的忠烈祠“酷似中山陵”。整座祠宇，划中轴线，按前低后高，依次为三孔拱门牌坊、“七·七”纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂五个部分。中辟草地，筑字“民族忠烈千古”。所有用材，皆就地取用“名山片石”（花岗岩，俗称麻石）。整个格局，享堂居祠宇*高处。内设祭坛，中置“抗日阵亡烈士总神位”，左右分列二十二座，如“第三战区左翼军小南翔广福战役阵亡将士之神位”、“第九战区第二次长沙会战阵亡将士神位”等字样的**、三、九战区各次战役阵亡将士神位，总计二十三座。不过，记录这些“入祀将士”名单的十册谱牒，在1947年以后遗散，至今不知所终。神位之下，四周则分布了三十七块殉国将军石碑。注5根据原设计图纸，以祠宇为中心，东西两侧为公墓区，占地逾二百亩，分将、校、尉及士兵墓葬区域，可入葬三百座。设计中，所有墓葬都以墓道相连，有花坛凉亭。后“因几次长沙会战及经费原因”，除墓道草草沟通，“凉亭、花坛均未辟建”。
今天的南岳忠烈祠周围，有郑作民、孙明瑾、彭士量等将军个人墓葬十二座，七十四军、六十师（曾葬两千一百二十八人）、一四零师（曾葬九百一十六人）等公墓七座。
5月8日，我们原本希望能拜谒所有这十九座陵墓，却发现当年所辟墓道今已无迹可寻。其分布格局，除七十四军公墓外有一块刻有国民党党徽及“游人到此，脱帽致敬”字样的石碑，其余墓葬，均无任何指示标识。
对此，周跃华也深感痛苦。“那些墓葬，‘文革’时都被毁得不成样，我们现在是苦于找不到任何图片资料，去恢复它。我不敢让人家看啊！”
唐未之老先生至今还记得1943年7月7日，抗战六周年时忠烈祠的落成大典，“那时我十三四岁，还是个小学生，学校组织我们去参加的公祭大会，《大公报》还报道过”。
此后，忠烈祠的公祭于每年“七·七”纪念日举行。抗战胜利后，国民政府1947年颁布了《春秋二季致祭阵亡将士办法》。《办法》规定：每年的3月29日为春祭，9月30日为秋祭。而1949年3月29日，是忠烈祠的*后一次政府祭祀。此后，除民间、个人自发的一些扫墓活动，忠烈祠至今没有再举行过任何级别的政府公祭。
上个世纪五六十年代，忠烈祠还屡遭破坏，直至1983年，忠烈祠被湖南省人民政府列为省级重点文物保护单位。
1984年5月26日，当时的中共中央总书记胡耀邦，曾特来忠烈祠瞻仰，看到享堂外悬挂了“蒋中正”题，其“烈”字特意少写了一点（“歹”字少写一点，意为烈士牺牲少一点）的“忠烈祠”匾额，他点头道：“挂得好。祖国统一是大家的工作嘛。有的人为国家、为民族生存而牺牲了，应该重视，应该纪念。”之前，为了挂不挂“忠烈祠”这件唯一幸存的原物，据说当时的区委书记谭岳生好几天没睡着觉，心里很矛盾，*后一咬牙，挂。
1996年l2月，忠烈祠被核定为“国家重点文物保护单位”，列位于“近现代重要史迹及代表性建筑”一类，编号239，分类号41。
周跃华主管忠烈祠工作，他甚至奢望过近期来访大陆的台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜，“应该来看看忠烈祠”。
5月7日和8日，他不断跟我们重复地表达，从个人情感来讲，他“在任期间，也一定要将忠烈祠修复，要让英烈们安眠于九泉”。
周所指的“修复”，即针对1953年和1966年忠烈祠曾遭受的两次空前破坏。
1953年那次，忠烈祠祠宇建筑未损，但“碑身上所有的文字都凿掉了，一字不留”，1966年，“更惨。所有将士的墓都被挖了”。
二、南岳，十四座倾塌的雯茔
“你死是为了谁？”
今天，我内心仍有深深的震骇。
2005年5月8日，雨后的南岳。三十七军六十师那座已成废墟的大墓。南岳文物管理处的工作人员刘向阳拿起的那个骨灰坛。坛身清晰的字眼是“陆军第六十师抗战烈士忠骸”。
这一切，横亘心胸。
我计算过手中所能搜索到的抗战阵亡将士的生卒年，*年轻的十八岁，*大的也不过五十来岁。出于对本土地理的贴近关注，我还悄悄数过哪些湖南人战死在外，哪些外省人又战死在湖南。
十万人。这是文史资料中显示的湖南战场阵亡将士概数。十万个名字。十万张年轻的脸。
我们能有勇气与他们一一相对吗？
六十师残墓中的骨灰，全部收自湘北战场。对此，5月8日，5月8日以后，我都愧对无颜。
愧对是因为我们不曾祭奠，不曾怀想，甚至不曾了解。
林徽因之子梁从诫曾撰文说母亲与当时的空军渊源颇深，除了三弟牺牲外，她*后一个年轻的朋友林耀1944年也参与衡阳空战，当年6月26日，座机中弹，牺牲于湖南宁乡县巴林乡横塘岭。
血，曾经那么真实地浸透了我们脚下的土地。
弟弟，我没有适合时代的语言
来哀悼你的死；
它是时代向你的要求，
简单的，你给了。
这冷酷简单的壮烈是时代的诗
这沉默的光荣是你。……
啊，你别难过，难过了我给不出安慰。
我曾每日那样想过了几回；
你已给了你所有的，同你去的弟兄
也是一样，献出你们的生命；
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，
而万千国人像已忘掉，
你死是为了谁！……
林徽因的《悼三弟》写于1945年，发表于1948年。
林徽因的悲凉，而今犹是？
……

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这是湖南。1937-1945。
一、寂寞忠烈祠
“中国的悲怆永沉在我心底”
六十年岁月呼啸而去。没有哪一种硝烟不会散尽。
2005年5月7日黄昏的南岳忠烈祠，雨，无语。
5月8日一早重来，依然是雨，依然无语。
在“安亭战役纪念碑”的周围，我正蹲着四处找寻残留的碑文痕迹，一个在旁边开小商店的老人走过来，轻轻地说：“没有字了，都洗掉了。”这位姓刘的老人，世居忠烈祠外，生于1947年。他告诉我，洗掉的字，是“文革”时期碑身上曾用红漆写下的“农业学大寨”，而之前更早的——被凿毁于1955年的“抗战碑刻”，当时六岁的他并没有留下任何记忆。
算一算，如今五十八岁的老人，距中国大地上那场惨烈战火，都还隔着两年的时光跨度。
历史，说它不曾远去，我有些恍惚。
但是，忠烈祠中立着的三十七块将军碑刻，都镶了年轻、俊朗的面容，有名有姓，有生、卒年，有血战至死的描述；祭祀台上的牌位，有部队番号，有战死时的战役名称；祠外青山，有修复和尚未修复的十九座坟茔；还有资料数字中，一以概之，统计的多达“二百万”为抵御外侮而阵亡的所有将士。
血和生命。从人道的逻辑上而言，这是世间最难抹去的痕迹和记忆。它们应该带有活着的人，揣在胸口怀想的温度。
我们很想从南岳忠烈祠——这样一座虽不为人所知，但确实是最具代表性的中国抗战纪念“地标”开始，经由一种细微、有温度的痕迹记忆，返回到某些过去的严峻时刻。
返回到一种真相。返回到1937—1945年的湖湘大地，那些大多不知姓名、籍贯的年轻官兵，倒在我们这片熟悉的故土上，最后一刻的眼神、面貌。
也返回到一个激荡着民族热血、永不能忘却的历史时空。
查询资料时，在“九·一八”网上祭奠堂里，看见有个中学生上香，点蜡烛，在留言栏中写了一句话：“没有你们，何来我们？”另一个年轻人，写“想在中国找一个给英雄下跪的地方”。
1943年，林徽因为在1941年3月14日对日空战中死去的三弟林恒写下悼诗，她忧伤而决绝地告诉这位二十三岁的空军上尉，对他和“同他一起去的兄弟”的怀念“历历在目”，而“中国的悲怆永沉在我心底”。
中国的悲怆永沉在我们心底，世界的悲怆永沉在我们心底——那些年轻、沸腾过的热血，真的不曾被遗忘或抹杀吗？
相对于同处湘中南部南岳风景区内的大小庙宇，忠烈祠无疑是寂寞的。
其实，一进山门，沿景区东线盘山公路而上，不到四公里

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div class="indent">张立宪（老六），河北汉子，60年