善的研究-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

善的研究内容简介

《善的研究》是作者的哲学处女作,出版于1911年。是日本明治维新以后销售*多、影响*大的一本哲学著作,它的问世标志日本“独创哲学”的形成。作者开门见山地指出,本书的目标在于解决人生的根本问题。书中**次提出并且阐述他的哲学基本概念——”纯粹经验”。他所谓的“纯粹经验”并非以主、客观对立为前提的对象经验,而是所谓“主观和客观合一”的直接经验。他认为,有了经验才有个人,并不是有了个人才有经验:“纯粹经验”是唯一的“实在”,而主观与客观是这“实在”中统一着的两个方面,其中主观即“我”是“统一的方面”,客观是“被统一的方面”。“善”就是实现主客合一的意识状态,也是自我的发展完成。

善的研究本书特色

《善的研究》是
作者的哲学处女
作，出版于1 911年。是日本明治维新
以后销售*多、影响*大的一本哲
学著作．它的问世标志日本“独创哲
学”的形成。作者开门见山地指出，
本书的目标在于解决人生的根本问
题。书中**次提出并且阐述他的
哲学基本概念——”纯粹经验”。他
所谓的“纯粹经验”并非以主、客观
对立为前提的对象经验．而是所谓
”主观和客观合一”的直接经验。
他认为，有了经验才有个人．并不是
有了个人才有经验：“纯粹经验”是
唯一的“实在”．而主观与客观是这
“实在”中统一着的两个方面．其中
主观即”我”是“统一的方面”，客观
是“被统一的方面”。“善”就是实现
主客合一的意识状态，也是自我的
发展完成。

善的研究目录

译序
新版序言
再版序
**章纯粹经验
**节纯粹经验
第二节思维
第三节意志
第四节智识的直觉
第二章实在
**节研究的出发点
第二节意识现实为唯一实在
第三节实在的真实本质
第四节真正实在恒有同一的形式
第五节真正实在的根本形式
第六节唯一实在
第七节实在的分化式发展
第八节自然
第九节精神
第十节作为实在的神
第三章善
**节行为(上)
第二节行为(下)
第三节意志的自由
第四节价值上的行为研究
第五节伦理学各学说(一)
第六节伦理学各学说(二)
第七节伦理学各学说(三)
第八节伦理学各学说(四)
第九节善(活动主义)
第十节人格之善
第十一节善行之动机
第十二节善行之目的
第十三节完美之善行
第四章宗教
**节宗教之要求
第二节宗教之本质
第三节神
第四节神与世界
第五节知与爱